CASA DEL PAPA  

EN  SANTA  MARTA.

REAL SEMINARIO CONCILIAR: esta obra del Real Seminario Conciliar, se inició en el año 1673, fue finalizada cien años más tarde, sirvió como sede del Palacio Episcopal y el primer Obispo designado por el gobierno español fue el Licenciado en Sagrada Teología, Alfonso de Tobes, durante el periodo (9 enero 1533 a 1535), conocido como "Protector y defensor de los indios". Después siguieron los siguientes Obispos teniendo como sede el Real Seminario Conciliar, conocido también como, Seminario San Juan Nepomuceno. Estos son los primeros Obispos.

- Juan Fernando Angulo (1536 a 1542).

- Martín de Calatayud (1543 a 1548).

- Sede vacante (1548-1552).

- Juan de los Barrios (1552 a 1562).

- Sede suprimida (1562-1577).

Antiguo balcón

de la calle 17 (Calle Grande).

TRASLADO DE SEDE: durante el episcopado de Juan de los Barrios, el 11 de septiembre de 1562 la sede episcopal de Santa Marta, fue trasladada por disposición del Papa Pío IV a Santafé (hoy Bogotá), restableciendose nuevamente en el año 1577, cuando se nombraron los siguientes Obispos:

- Juan Méndez de Villafranca (1577 a 1577).

- Sebastián Ocando (1579 a 1619).

- Leonel de Cervantes y Caravajal (1621 a 1625).

- Lucas García Miranda (1625 a 1629).

- Antonio Conderina Vega (1630 a 1642).

- Juan del Espinar Orozco (1642 a 1652)

- Sede vacante (1652-1661).

Considerada

la imagen más antigua

siglo XIX.

- Francisco de la Cruz (1658 a 1661 falleció).

- Francisco de la Trinidad Arrieta (1661 a 1664).

- Melchor Liñán y Cisneros (1664 a 1668).

- Lucas Fernández de Piedrahíta (1668 a 1676).

- Diego de Baños y Sotomayor (1677 a 1683).

- Gregorio Lago Pastrana (1684 a 1690).

- Sede vacante (1690 a 1694).

- Juan Victores de Velasco (1694 a 1707).

- Sede vacante (1707-1715).

- Luis de Gayoso (1713 a 1713).

- Antonio de Monroy y Meneses (1715 a 1738).

- José Ignacio Mijares Solórzano y Tobar (1740 a 1742).

Otra época.

CONSTRUCCIÓN PALACIO EPISCOPAL: la lista de Obispos mencionados, desarrollaron sus actividades eclesiasticas en el Seminario San Juan Nepomuceno o Real Seminario Conciliar, que para el año 1744 estaba destruido por descuido del Deán. De modo que del 15 de julio de 1743, hasta noviembre de 1746, se desempeñó como Obispo de la Diócesis de Santa Marta el payanés Juan Nieto Polo del Águila, quien hizo edificar en el año 1745, el Palacio Episcopal, con fondos de 2 capellanías fundadas por su antecesor y con otros de varias congregaciones, dejando a sus sucesores que pagasen los réditos que causaren las sumas empleadas. Así fue como se edificó el Palacio Episcopal, que hoy se encuentra frente a la Catedral de Santa Marta, en el año 1745.

MODIFICACIONES AL PALACIO EPISCOPAL: En el siglo XVIII, tenía el Palacio Episcopal, su frente principal para el lado de la "Calle Grande" o "Calle Real" (actual calle 17), con amplias salas, techos de tejas, y espaciosos balcones, de manera que a la edificación de 1745, se le iniciaron modificaciones durante el obispado de Francisco Simón y Rodenas, periodo (1904-1912). Obispo, que amplíó el edificio adquiriendo la casa que estaba en frente a la Catedral, además quitó los balcones que daban hacía la calle 17 (Calle Grande). Esan modificaciones empezadas por el Obispo Francisco Simón, fueron terminadas por el Obispo Joaquín García Benítez, periodo (1918-1942). Así las cosas, la parte nueva del mencionado palacio, se encuentra frente a la Catedral, donde antes había una casa de una planta, pero la Casa Episcopal vieja no fue demolida sino comunicada con la nueva construcción, y encerrada por el lado que da a la plaza por una pared, donde hubo un balcón español, dejandole el mismo techo de teja. Desde la última remodelación ocurrida en 1942, pasaron años y casi a un ruinoso estado, hasta que en el mandato de Monseñor Óscar Darío Vargas Jaramillo, periodo (desde 1972), como administrador Apostólico, mientras se elegía nuevo Obispo, decidió iniciar obras de restauración de varios inmuebles de la Diócesis, entre ellos:

- La Curia.

- Seminario.

- Casa Episcopal.

En la casa o Palacio Episcopal, Monseñor Óscar Vargas, recuperó la sala del trono, y la capilla gótica de retablo de madera. Además, de recuperación de la urna de madera donde llegaron los restos de Rodrigo de Bastidas.

PERMUTAS: el Palacio Episcopal, no solo a través de los años ha sido sede opispal, también sirvió de casa de gobernadores, y residencia particular de algunas familias prestantes de Santa Marta. Acontinuación el siguiente resumen:

- Palacio Episcopal (de 1745 a 1775).

- Casa de Gobernadores (de 1775 a 1805).

- Ese año de 1805, el Palacio Episcopal, fue recuperado nuevamente por solicitud del obispo Miguel Sánchez Cerrudo.

- Palacio Episcopal (de 1805 a 1817).

- Edificación cambiada por por el Obispo Antonio Gómez Polanco, por una casa que quedaba al lado del seminario (de 1817 a 1852).

- Palacio Episcopal (comprado nuevamente en 1852, por el Obispo José Luis Serrano.

- Residencia de particulares (hasta principios de siglo XX).

- Palacio Episcopal (desde principios de siglo XX hasta la actualidad).

- José María Sardá, durante el periodo de Gobernador de la Provincia de Santa Marta, periodo (1820 a 1823), ejerció en el Palacio Episcopal de esta ciudad, casa donde vivía con toda su familia.

CASA DEL PAPA EN SANTA MARTA: el Palacio Episcopal, es la única edificación autorizada por el Vaticano, para alojar al Papa cuando se encuentre en Santa Marta. Esa es la razón por la cual en la fachada del edificio hay un sello sobre el techo con el Escudo de Armas del Papado de Roma.

Escudo de Armas del Papado de Roma

en la fachada del Palacio Episcopal.

FUENTES DE CONSULTA.

José C. Alarcón: Compendio de Historia del Departamento del Magdalena (1525-1895); publicado en el año 1963.
Arturo Bermúdez: Materiales para la historia de Santa Marta; publicada en el año 1981.
Álvaro Ospino Valiente: Historia del Real Seminario Conciliar de Santa Marta; reseña histórica publicada en septiembre del año 2002, en la página virtual de monografías.com

1969.

PRIMEROS 

ACORDEONEROS 

DE DIOMEDES.

Diomedes

e Israel Romero.

ISRAEL ROMERO Y DIOMEDES DÍAZ: Era el año 1964, tenía Israel Romero 9 años, y Diomedes Díaz 7. Estudiaban en el Liceo Colombia de Villanueva, Guajira. Israel Romero cursaba tercero de primaria, y Diomedes Díaz, cuarto. Había un festival en la Junta, Guajira. De manera que el conjunto infantil de Diomedes Díaz e Israel Romero, participaron en dicho evento representando al Liceo Colombia de Villanueva.

Elías Mendoza.

DIOMEDES Y ELÍAS MENDOZA: el acordeonero Elías Joaquín Mendoza Martínez, pariente de Rafael María Díaz Cataño, padre de Diomedes Díaz, tenía un conjunto vallenato en La Peña, Guajira, su tierra natal, del cual hacia parte como cantante Julio Mejía Cataño, también primo de Diomedes Díaz. En La Peña, Guajira, nació Rafael María Díaz Cataño, de modo que Diomedes Díaz, desde la Junta frecuentaba donde sus parientes Elías Mendoza y Julio Mejía, para acompañarlos en sus correrías musicales. Cuenta Elías Mendoza, que nació el 11 diciembre de 1951, y que para esa época contaba con 15 años, y Diomedes era menor que él. Sobre este conjunto familiar comenta Elías Mendoza Martínez: - "Fuí aprendiendo a tocar el acordeón y me reunía con cajeros y cantantes, entre ellos Julio Mejía Cataño, más conocido como 'Juyo', hijo de Juan Félix Mejía Cataño, hermano de Rafael María Díaz Cataño, papá de Diomedes Díaz. Entre otras cosas, 'Juyo', comenzó a cantar primero. Lo hacía muy bien. Él era mayor que Diomedes Díaz, pero no surgió como su primo, porque nunca quiso salir del pueblo". 

Diomedes en La Peña, San Juan del Cesar: cuando Diomedes Díaz vivía en Valledupar, se preocupaba por la difícil situación económica de su casa en La Peña donde moraban sus padres. De ahí que le decía a su madre Elvira Maestre que le prestara a Don Claudio Mendoza, que él algún día le pagaba. Don Claudio Mendoza, sin saber que años más tarde Diomedes sería famoso los ayudaba. Es esa la razón por la cual Diomedes Díaz siempre lo saludó en sus grabaciones. Fue quizás la persona más importante en su vida. 

Guillermo

Morales López.

GUILLERMO MORALES Y DIOMEDES: en el patio de la casa de Mercedes Morales, ubicada en el barrio La Granja de Valledupar, el joven acordeonero Guillermo Morales López, comenzó a moldear la voz de Diomedes Díaz, a quien le decía"Diome". Lo que nunca pasó por la mente de "Guille", nativo de Chimichuagua, fue que el pichón de cantante, llegara tan lejos en la música vallenata. Así cuenta Guillermo Morales esta historia:

- "Los dos estudiábamos en 1974 en diferentes cursos del colegio Instpecam, y como se realizaban los actos culturales, yo tocaba mi acordeón y cantaba. En el colegio lo conocí y me dijo que era cantante y enseguida acordamos un ensayo en la casa donde yo vivía, de esa manera arrancó todo. Comenzamos a realizar presentaciones, primero en nuestro colegio, después en otros, en parrandas y en algunos barrios donde había fiesta. Algunas veces nos chiflaban, otras nos aplaudían, y ahí íbamos. En ese entonces tocábamos, entre otras las canciones "La Negra" y "Morenita Linda", que era la que más le gustaba a 'Diome', porque era paseo y la pasamos a merengue, para hacerla más rápida”. 

Influencia en la grabación: en Chimichuagua, Guillermo Morales López, recibía con frecuencia la visita de su amigo Nafer Durán. Fue en su casa que le escuchó decir que andaba buscando un cantante, y de inmediato le recomendó a "Diome". Así nació la primera grabación de Diomedes Díaz con Nafer Durán en 1976, titulada "Herencia Vallenata".  

"Juventud Juntera".

"JUVENTUD JUNTERA" Y MARTÍN MAESTRE: fue Martín Maestre, tío de Diomedes Díaz, quien organizó en la Junta, Guajira, el conjunto vallenato "Juventud Juntera", también conocidos como "Los J.J"; que al accidentarse y morir Martín Maestre en 1979, desapareció el conjunto. Esta etapa temprana fue fundamental para su formación artística y para el desarrollo de su talento como compositor y cantante. La agrupación estaba integrada así:

- Martín Maestre: tocaba el acordeón.

- Diomedes Díaz: vocalizaba.

- Ricaurte José "El Kate" Martínez: en la caja.

- José Eduardo "Piyayo" Mendoza: en la guacharaca. 

Sobre este conjunto vallenato nos informa "El Kate" Martínez:

- “La idea de conformar el conjunto llamado ‘Juventud Juntera, ‘Los JJ’, así nos bautizó un paisano llamado Alfredo López, fue de Martín Elías Maestre Hinojosa, tío de Diomedes Díaz, quien era acordeonero, cantante y compositor”.

Álbum

Jorge Quiroz y Luciano Poveda.

JORGE QUIROZ Y LUCIANO POVEDA, CONJUNTO VALLENATO QUE GRABÓ LAS PRIMERAS CANCIONES DE DIOMEDES DÍAZ: Fue en el año 1974, cuando en el Sello Fuentes, aparecen dos canciones de la autoría de Diomedes Díaz, las cuales fueron grabadas por el conjunto vallenato de Jorge Quiroz y Luciano Poveda. Ellas son: 

- “La Negra”.

- “Cantor Campesino”.

Por la última canción lo llamaron primero “El Cantor Campesino”. Lo curioso de este dato histórico, es que desde entonces ya aparece registrado con el remoquete de "El Cacique de la Junta", desvirtuando la versión según la cual había sido Rafael Orozco, quien lo había bautizado con este apodo, cuando le grabó su canción “Cariñito de mi Vida”, en el año 1975.

Diomedes Díaz

y Martín Maestre.

HISTORIA

MUSEO DEL BANANO

SANTA MARTA.

Calle 24 No. 4 - 48

barrio El Prado.

BARRIO EL PRADO: barrio El Prado, testimonio de la influencia de la United Fruit Company en Santa Marta, construido en la década 1920 y diseñado para albergar altos ejecutivos y empleado de la empresa norteamericana. El Prado se carecterizaba, por sus amplias casas estilo americano, rodeadas de jardines y servicios exclusivos como clubes, canchas de tenis, golf, béisbol, y fútbol. También construyeron edificios administrativos, un hospital, un acueducto, rieles del ferrocarril y otros.

CASA MUSEO DEL BANANO: el Museo del Banano, inaugurado en la tarde del 29 de julio del año 2025, con motivo de la conmemoración del quinto centenario (500 años), de la fundación de la ciudad de Santa Marta, tiene como sede una de las viviendas antiguas del barrio El Prado, construída precisamente en los primeros años de la década 1920, y la cual está ubicada, en la calle 24 No. 4-48. Es una zona representativa, sector que albergó las viviendas y oficinas construidas por la United Fruit Company, empresa que marcó el auge del banano en la región. Casa con mucha historia, de estilo americano, que conserva los pisos, paredes y estructurales originales. Este lugar es promovido por la Alcaldía de Santa Marta, la Gobernación del Magdalena, el Instituto Distrital de Turismo y los gremios de la ciudad, que lo impulsan como un lugar lleno de historia, cultura, conocimientos, tradiciones y productos sostenibles ambientalmente.

Fundador

Raúl Vives Lacouture.

IMPULSOR DEL MUSEO: Samario, Raúl Vives Lacouture, representante legal de la Fundación Casa Museo del Banano, su principal impulsor, ha asumido la tarea de conservar este legado con la asesoría de la curadora de arte y museógrafa Ana María González, y con el aporte de productores, organizaciones y colaboradores vinculados al sector. Gracias a este esfuerzo conjunto, documentos y objetos que posiblemente habrían terminado dispersos u olvidados se encuentran hoy organizados en un lugar abierto a estudiantes, investigadores, turistas y ciudadanos interesados en conocer la historia del Magdalena.

Museo del Banano.

OBJETIVO DEL MUSEO: el museo, busca rescatar la memoria histórica de la región bananera, el legado de la United Fruit Company y la riqueza cultural del Magdalena. Visibilizar la importancia del banano en la historia samaria y magdalenense, que los ciudadanos nacionales y extranjeros, comprendan cómo este cultivo transformó la economía local y regional, la infraestructura y la vida de miles de trabajadores de fincas. El museo, no solo será un espacio para el recuerdo, sino también para la inspiración, al mostrar cómo un producto tan sencillo puede convertirse en símbolo de identidad, desarrollo y resiliencia.

MEMORIA BANANERA: El Museo del Banano, muestra cómo este cultivo transformó el territorio y la vida de miles de personas. Cuenta con piezas que narran el papel social de la United Fruit Company, como la construcción de viviendas, hospitales, escuelas y bodegas, tanto en Santa Marta como en poblaciones como Sevilla, Magdalena. Relatos sobre el ferrocarril y masacres de las bananeras, que permiten comprender la dimensión económica y social de este capítulo. Relatos sobre el tipo de vida de la comunidad bananera, implementos y herramientas de trabajo que se usaban para desarrollar el trabajo de la cultivación del banano. Salas con fotografías, muebles de la época, máquinas de escribir, teléfonos de disco y bocina, tocadiscos, molinos y cámaras fotográficas clásicas, que se conservan intactas a pesar del paso de los años. También cómo vivían los cultivadores de guineo, las prendas de vestir que utilizaban, los elementos para el trabajo y las actividades que desarrollaban en sus tiempos libres.

Cuenta el museo, cómo se cultivaba, recolectaba y transportaba el banano, desde los carruajes tirados por caballos, hasta los vagones del ferrocarril; además, con una réplica de un tren bananero, donde se explica el proceso del transporte y exportación del guineo por vía férrea entre la ciudad de Santa Marta y los municipios del Departamento del Magdalena.

Los visitantes pueden conocer todos los productos que salen de la majagua o tallo del banano, como bolsos, sombreros, jarrones, individuales para el comedor, velas aromatizadas, entre otros. La literatura de Gabriel García Márquez, nobel de la literatura colombiana, también tiene su espacio en la Casa Museo del Banano, a quien se le rinde homenaje por contar historias y analizar temáticas relacionadas con el banano o guineo. Este museo se convierte en un nuevo atractivo turístico para Santa Marta.

ENTIDAD MUSEAL: Museo del Banano está regido por el Sistema de Información de Museos Colombianos (SIMCO), cuyo registro corresponde al número 47001-14. También con las siguientes entidades de cáracter nacional:

- Museo Nacional de Colombia.

- Ministerio de Cultura.

Ha realizado convenios con:

- Universidad del Magdalena.

- Caja de Compensación Familiar (CAJAMAG).

- Colegios públicos y privados.

De igual manera las siguientes alianzas:

- Fundación Casa Museo Rafael Escalona.

- Colegio Alberto López Fajardo de Santa Marta.

- Otras instituciones del orden regional.

Registro (SIMCO).

CAMARGO  ESCORCIA

PLATEÑOS.

Matrimonio:

Víctor Camargo Álvarez

con Alicia Consuelo Escorcia Baena

rodeados de sus hijos.

ORIGEN APELLIDO CAMARGO: El apellido Camargo llegó a Colombia desde Cantabria, España, durante la época colonial. Con el paso de los siglos, una de sus ramas se estableció en Boyacá, donde produjo militares, abogados, diplomáticos, escritores y gobernantes. Uno de sus miembros más ilustres fue:

- José Sergio Camargo Pinzón (1832-1907).

Año 1975

posesión de Consuelo Escorcia

como alcaldesa de Plato la

acompaña su esposo Víctor camargo.

"EL BAYARDO COLOMBIANO": José Sergio Camargo Pinzón, nacido en Iza, Boyacá. Fue abogado, General del Ejército Liberal, Presidente del Estado Soberano de Boyacá, Senador, Diplomático y Presidente encargado de los Estados Unidos de Colombia en 1877. Se le conoció como "El Bayardo Colombiano" por su honor y rectitud. Entre sus logros destacan:

- Modernizó la administración de Boyacá.

- Impulsó la construcción de caminos.

- Promovió escuelas públicas.

- Representó a Colombia como diplomático en Alemania, Francia, España y el Vaticano.

OTRAS FIGURAS NACIONALES DE LA FAMILIA CAMARGO: La familia Camargo está emparentada con otras figuras destacadas, entre ellas:

- Alberto Lleras Camargo, quien fue Presidente de Colombia durante El Frente Nacional, a nombre del Partido Liberal.

- Antonio Escobar Camargo, jurista conservador nacido en Plato, Magdalena, en el año 1907, fallecido en Estados Unidos el 12 de enero del año 1961. Fue Ministro y Gobernador del Magdalena, y era hijo de Noemí “Meña” Camargo Ordoñez con su primo hermano Manuel Julián Escobar Ordóñez. Noemí “Meña” Camargo Ordoñez, hermana de Nicolás Manuel Camargo Ordóñez, este último padre de:

- Víctor Camargo Álvarez.

Año 1972.

GENEALOGÍA CAMARGO PLATEÑA: Tres hermanos sobresalen en esta familia:

- Ana Isabel Ordoñez Gómez (casó con Manuel Camargo).

- Manuel Julián Ordoñez Gómez (casó con el antioqueño Francisco Javier Escobar Gómez).

- Carmen Ordoñez Gómez (sacerdote).

Manuel Camargo (nacido 1840) casó con Ana Isabel Ordóñez Gómez (nacida 1845), de cuya unión nacieron:

- Pedro Alejandro Camargo (1870-1955).

- Enoemia del Cristo Camargo Ordóñez (nacido 1871).

- Noemi "Meña" Camargo Ordoñez (1872–1954).

- Emigdio Camargo Ordóñez (1882–1914).

- Manuel Temístocles Camargo Ordóñez (nacido 1883).

- Joaquín María Camargo Ordóñez (nacido 1884).

- Joaquín A. Camargo Ordónez.

- Tertuliano Camargo Ordóñez

- Nicolás Manuel Camargo Ordóñez.

Nicolás Manuel Camargo Ordóñez, tuvo un hijo en Plato, Magdalena, llamado:

- Víctor Camargo Álvarez.

Víctor 

Camargo Álvarez.

VÍCTOR CAMARGO ÁLVAREZ: Docente en la Escuela Urbana de Varones de Plato, para 1972, agente en su tierra natal de las loterías de la Costa. Casado con su paisana Alicia Consuelo Escorcia Baena, de cuyo hogar nacieron los siguientes hijos en Plato, Magdalena.

- Ruby Camargo Escorcia.

- Esperanza Camargo Escorcia.

- Víctor Camargo Escorcia.

- Álvaro Camargo Escorcia.

- Ismael Camargo Escorcia.

- Rogelio Camargo Escorcia.

- Julio Camargo Escorcia.

- Consuelo Camargo Escorcia.

- Piedad Camargo Escorcia. 

COLEGIO VÍCTOR CAMARGO ÁLVAREZ: Belen Mugno Acosta, distinguida madre del dirigente plateño Félix Ospino Mugno, en el año 1934 donó un lote para la construcción de la Escuela Urbana de Varones de Plato, Magdalena. Escuela que entró en funcionamiento en 1941, años después fue decretada "Institución Educativa Víctor Camargo Álvarez", en honor a este personaje que fue uno de los primeros profesores de la antigua Escuela Urbana de Varones.

Alicia Consuelo

Escorcia Baena.

CONSUELO ESCORCIA BAENA: Alicia Consuelo Escorcia Baena, fue alclade municipal de Plato, Magdalena, periodo (1975 a 1979). Tras su paso por la alcaldía, continuó vinculada a la vida pública como concejal de Plato y se mantuvo activa en la política local durante varias décadas, siendo una figura de consulta y respeto en el municipio. Su hijo Ismael Camargo Escorcia, tambien fue alcalde municipal. El dirigente plateño conservador, quien fue Senador y Ministro, Hugo Escobar Sierra, tenía parentesco tanto con Víctor Camargo Álvarez, como con Consuelo Escorcia Baena, por lo siguiente:

- Hugo Escobar Sierra, sobrino de Antonio Escobar Camargo.

- Antonio Escobar Camargo, primo de Víctor Camargo Álvarez. 

- Ana Rosa Sierra Baena, madre de Hugo Escobar Sierra, era prima de  Consuelo Escorcia Baena.

CONSUELO CAMARGO ESCORCIA: Reina Anfitriona del Festival Hombre Caimán 1982,  relacionada en su pueblo como "Consuelito". Empresaria, líder política, exconcejal, Gerente Lotería del Libertador, aspirante a la Alcaldía de Plato y a la Asamblea del Magdalena, expresidenta de la Fundación Del Festival Folclórico Del Hombre Caimán. Consuelo Camargo Escorcia, pertenece a una familia de emprendedores, como los siguientes:

- Ruby Camargo Escorcia, su hermana, una de las primeras Reinas de la Feria Ganadera de Plato, Magdalena.

- Médico Ismael Camargo Escorcia, su hermano, desde el año 2018, gerente del gremio Comité Ganadero de Plato, Magdalena.

- Rogelio Camargo Escorcia, su otro hermano, desde el año 2024, miembro de Junta Directiva de la Corporación de Ferias Agropecuarias de Plato (Corfeplato),

Ruby 

Camargo Escorcia

madre de Alejandro Chacón.

PARLAMENTARIO, ALEJANDRO CHACÓN CAMARGO: Hijo de Ruby Camargo Escorcia, abogado oriundo de Plato, Magdalena, pero residenciado desde su niñez en Cúcuta, Norte de Santander. Especialista de Derecho Administrativo; con estudios en Pedagogía de la Ciencia, así como Maestría de Derecho Penal y Criminológico. Elegido Representante a la Cámara, del Partido Liberal, en el periodo 2014-2018, en el Departamento Norte de Santander. 

Año 1982

Consuelo Camargo Escorcia

con las demás reinas concursantes

Reinado del Hombre Caimán.