HEROÍNA

QUE SE VOLVIÓ LOCA

EN SANTA MARTA.

Osario

Cementerio San Miguel de Santa Marta.

GENEALOGÍA: la familia Munive y Mozo de la Torre, empieza con el matrimonio contraído entre Salvador de Munive y Vásquez de la Calle y Rosa María Mozo y Mozo de la Torre, padres de los siguientes hijos:

- María Josefa de Jesús de Munive y Mozo de la Torre (1758-1830).

- José Francisco Munive y Mozo de la Torre.

José Francisco Munive y Mozo de la Torre: Teniente Gobernador de la Provincia de Santa Marta, Oficial Real de Riohacha y propietario de la plantación de caña de azúcar de Santa Cruz de Curinca. Fue Diputado por Santa Marta ante las Cortes de Cádiz España, en el año 1810.

María Josefa de Jesús de Munive y Mozo de la Torre: El español Fernando José Basilio Garcia de Munive y Perez Caballero (fallecido en 1811) se casó en 1780 con María Josefa de Jesús Munive y Mozo de la Torre (1758–1830), de cuyo hogar nacieron los siguientes 6 hijos:

- María Lorenza Josefa García de Munive y Mozo de la Torre (1782-1861): la misma (Heroína María Lorenza García Munive).

- Rosa María de la Merced García Munive (nacida 1788).

- Juan Garcia Munive.

- Juan García Munive.

- Manuel José Garcia Munive.

- Miguel Ayapio Garcia de Munive (fallecido 1832).

Matrimonio de María Lorenza Josefa García Munive y Mozo de la Torre: se casó María Lorenza García Munive y Mozo de la Torre (Heroína María Lorenza García Munive), el primero de noviembre de 1804 con el distinguido Coronel y hombre pudiente, Manuel María Dávila Nárvaez (1782-1845), de cuya unión nacieron los siguientes hijos:

- Francisco Basilio Prudencio Dávila y García (nacido 1809).

- Manuel P. José Dávila García (1811–1880, nació en Kingston, Jamaica).

- José Eugenio Catalino Dávila García (nacido 1822).

El padre de Manuel María Dávila Nárvaez, nació en San Felices de los Gallegos, Salamanca, España, y su madre nació Cartagena. Manuel María Dávila Nárvaez, nacido en Cartagena y fallecido el 28 diciembre de 1845 en Ciénaga, Magdalena, ocupó cargos importantes en la antigua Provincia de Santa Marta y fue un ferviente simpatizante de la causa libertadora.

Manuel P. José Dávila García (1811–1880), fue Senador y Presidente del Estado Soberano del Magdalena. Tuvo dos matrimonios así:

- Con María Luisa Teresa Díazgranados y de la Torres, casados el 11 de diciembre de 1838, en Santa Marta, teniendo dos hijos.

- Con Rosa Andrea Pumarejo Quiróz (nacida en Valledupar 2 noviembre 1831 y fallecida 12 diciembre 1870 en Santa Marta). Se casaron en 1853, matrimonio de varios hijos entre ellos:

- Francisco Eduardo Dávila Pumarejo (1860-1927). Le decían Don Pacho.

MARÍA LORENZA GARCÍA MUNIVE: María Lorenza García Munive y Mozo, alta y de mirada firme, hija legítima del español Fernando José Basilio García de Munive y Pérez Caballero, con María Josefa de Jesús Munive y Mozo de la Torre, desde joven mostró virtudes de mujer emprendedora y de armas tomar. Para el año 1813, el Gobernador español Pedro Ruiz de Porras, tenía todo el dominio del territorio, y encarceló en la Isla-Fortaleza de El Morro, a varios patriotas samarios amantes de la independencia y enemigos de la Corona Española, entre los se destacaban los siguientes:

- Fernando José Basilio García de Munive y Pérez Caballero (padre de María Lorenza García Munive).

- Manuel María Dávila Nárvaez (esposo de María Lorenza García Munive).

- Teniente, José Eugenio García Munive (hermano de María Lorenza García Munive).

- Coronel, José Francisco de Munive (tío de María Lorenza García Munive).

- Venancio Díazgranados.

- Manuel Dávila.

- Ramón Zúñiga.

- José María Linero.

- Santiago Pérez Mazenet (presbitero).

De tal manera que en ese año de 1813, María Lorenza García Munive, lideró un audaz escape de los 26 prisioneros, entre ellos sus familiares, que se encontraban en la Fortaleza El Morro de Santa Marta, desafiando a la Corona Española.

PLAN DE MARÍA LORENZA GARCÍA MUNIVE: María Lorenza García Munive, instauró demanda para liberar a sus familiares. Al cerrarse los caminos de la legalidad, decidió planificar la fuga de su esposo y demás reclusos prisioneros para lo cual dispuso de sus recursos para comprar la goleta “Nuestra Señora del Camino”, que puso al mando del Capitán Felipe Mauricio Martín (Varsovia, 1785-1854, Bogotá), patriota militar polaco, al servicio del Ejército Neogranadino. Como primera medida María Lorenza García Munive, compró a los guardias de la Fortaleza del Morro; y el 11 de febrero del año 1814, en una noche oscura, se fugaron de El Morro, los 26 patriotas más 17 integrantes cómplices de la guardia, quienes emprendieron fuga hacía Cartagena en la goleta “Nuestra Señora del Camino”.

"LA HEROÍNA" Y EL  "COMANDO FEMENINO": María Lorenza García Minive, para el plan de fuga, contó con la ayuda de sus hermanas y distinguidas damas samarias, con el objetivo de rescatar y liberar a los detenidos. Así protagonizó la causa libertadora, donde creó un grupo de mujeres, catalogado como, “Comando Femenino”. De modo que ese acto de valentía, fue posible gracias a la colaboración del grupo femenino samario y al Capitán Polaco, quienes se enfrentaron a un sistema realista que despreciaba las peticiones de aquellos que luchaban por la libertad. Por esos años el padre Tisnés evangelizaba en la ciudad y fue el primero que la llamó:

- "Heroína de Santa Marta".

Luego a María Lorenza García Munive, le salieron otros apodos como:

- "Nuestra Señora del Camino", en honor a la goleta que compró para liberar a los patriotas presos en El Morro.

- “La Conspiradora y Libertadora de Presos", por la misma aventura republicana.

Manuel Dávila García

hijo de la heroína.

"LA HEROÍNA" Y EL CACIQUE DE MAMATOCO: en abril 3 del año 1813, María Lorenza García Munive, dirige una carta al Cacique de Mamatoco Antonio Núñez, con quien tenía relaciones y estaba del bando de los españoles. En la misiva le suplica interceder para que la trasladaran a un lugar más digno por su cargo y además le retiraran los grilletes por razones de su salud, petición atendida por el líder indígena.

1928.

SENTENCIADA: por este caso el Gobernador Pedro Ruiz de Porras, le abrió un largo proceso a María Lorenza García Munive. Los españoles en sus investigaciones conocieron que la autora de semejante hazaña había sido la heroína samaria, razón por la cual fue detenida, juzgada y condenada a muerte. Por tratarse de tan importante dama y con la influencia del Obispo, le conmutaron la pena y la condenaron al destierro y tuvo que buscar refugio en la Isla de Jamaica en el año 1814.

1986.

"LA HEROÍNA" EN JAMAICA: la investigacción contra María Lorenza García Munive, finalizó con su destierro a Jamaica, a partir de 1814. Regresó a Santa Marta, luego del triunfo de los patriotas, en 1820. Precisamente en ese año "Macondo", era el nombre de la hacienda bananera "Nuestra Señora del Espíritu Santo", propiedad del matrimonio entre Manuel María Dávila y Narváez y María Lorenza García de Munive y Mozo, heredada años después por su hijo Manuel Dávila García (1815-1880).

1929

primera edición.

CORRIDAS DE TOROS: en 1820, cuando la heroína samaria María Lorenza Josefa García Munive y Mozo, regresó con sus hijos del destierro en Jamaica, el mismo día de su llegada, en una corrida de toros que para la época se realizaba en la Plaza de la Catedral, un toro mató a su hijo, Miguel Ayapio Garcia de Munive. Fue tanto el impacto sentimental, que la heroína samaria perdió la razó y se volvió loca. Es que tanto la Plaza de la Catedral, como el solar adjunto propiedad del municipio (Pesebrera), fueron escenarios de presentaciones teatrales y artísticas. El 19 de julio del año 1832, fue absuelta de la fuga de los presos.

2026.

FALLECIMENTO DE LA HEROÍNA: esta dama María Lorenza García Munive, nació el 10 de julio de 1782, y murió el 21 de enero del año 1861, en Santa Marta, con Osario en el Cementerio San Miguel de esta ciudad.

CASA DEL PAPA  

EN  SANTA  MARTA.

REAL SEMINARIO CONCILIAR: esta obra del Real Seminario Conciliar, se inició en el año 1673, fue finalizada cien años más tarde, sirvió como sede del Palacio Episcopal y el primer Obispo designado por el gobierno español fue el Licenciado en Sagrada Teología, Alfonso de Tobes, durante el periodo (9 enero 1533 a 1535), conocido como "Protector y defensor de los indios". Después siguieron los siguientes Obispos teniendo como sede el Real Seminario Conciliar, conocido también como, Seminario San Juan Nepomuceno. Estos son los primeros Obispos.

- Juan Fernando Angulo (1536 a 1542).

- Martín de Calatayud (1543 a 1548).

- Sede vacante (1548-1552).

- Juan de los Barrios (1552 a 1562).

- Sede suprimida (1562-1577).

Antiguo balcón

de la calle 17 (Calle Grande).

TRASLADO DE SEDE: durante el episcopado de Juan de los Barrios, el 11 de septiembre de 1562 la sede episcopal de Santa Marta, fue trasladada por disposición del Papa Pío IV a Santafé (hoy Bogotá), restableciendose nuevamente en el año 1577, cuando se nombraron los siguientes Obispos:

- Juan Méndez de Villafranca (1577 a 1577).

- Sebastián Ocando (1579 a 1619).

- Leonel de Cervantes y Caravajal (1621 a 1625).

- Lucas García Miranda (1625 a 1629).

- Antonio Conderina Vega (1630 a 1642).

- Juan del Espinar Orozco (1642 a 1652)

- Sede vacante (1652-1661).

Considerada

la imagen más antigua

siglo XIX.

- Francisco de la Cruz (1658 a 1661 falleció).

- Francisco de la Trinidad Arrieta (1661 a 1664).

- Melchor Liñán y Cisneros (1664 a 1668).

- Lucas Fernández de Piedrahíta (1668 a 1676).

- Diego de Baños y Sotomayor (1677 a 1683).

- Gregorio Lago Pastrana (1684 a 1690).

- Sede vacante (1690 a 1694).

- Juan Victores de Velasco (1694 a 1707).

- Sede vacante (1707-1715).

- Luis de Gayoso (1713 a 1713).

- Antonio de Monroy y Meneses (1715 a 1738).

- José Ignacio Mijares Solórzano y Tobar (1740 a 1742).

Otra época.

CONSTRUCCIÓN PALACIO EPISCOPAL: la lista de Obispos mencionados, desarrollaron sus actividades eclesiasticas en el Seminario San Juan Nepomuceno o Real Seminario Conciliar, que para el año 1744 estaba destruido por descuido del Deán. De modo que del 15 de julio de 1743, hasta noviembre de 1746, se desempeñó como Obispo de la Diócesis de Santa Marta el payanés Juan Nieto Polo del Águila, quien hizo edificar en el año 1745, el Palacio Episcopal, con fondos de 2 capellanías fundadas por su antecesor y con otros de varias congregaciones, dejando a sus sucesores que pagasen los réditos que causaren las sumas empleadas. Así fue como se edificó el Palacio Episcopal, que hoy se encuentra frente a la Catedral de Santa Marta, en el año 1745.

MODIFICACIONES AL PALACIO EPISCOPAL: En el siglo XVIII, tenía el Palacio Episcopal, su frente principal para el lado de la "Calle Grande" o "Calle Real" (actual calle 17), con amplias salas, techos de tejas, y espaciosos balcones, de manera que a la edificación de 1745, se le iniciaron modificaciones durante el obispado de Francisco Simón y Rodenas, periodo (1904-1912). Obispo, que amplíó el edificio adquiriendo la casa que estaba en frente a la Catedral, además quitó los balcones que daban hacía la calle 17 (Calle Grande). Esan modificaciones empezadas por el Obispo Francisco Simón, fueron terminadas por el Obispo Joaquín García Benítez, periodo (1918-1942). Así las cosas, la parte nueva del mencionado palacio, se encuentra frente a la Catedral, donde antes había una casa de una planta, pero la Casa Episcopal vieja no fue demolida sino comunicada con la nueva construcción, y encerrada por el lado que da a la plaza por una pared, donde hubo un balcón español, dejandole el mismo techo de teja. Desde la última remodelación ocurrida en 1942, pasaron años y casi a un ruinoso estado, hasta que en el mandato de Monseñor Óscar Darío Vargas Jaramillo, periodo (desde 1972), como administrador Apostólico, mientras se elegía nuevo Obispo, decidió iniciar obras de restauración de varios inmuebles de la Diócesis, entre ellos:

- La Curia.

- Seminario.

- Casa Episcopal.

En la casa o Palacio Episcopal, Monseñor Óscar Vargas, recuperó la sala del trono, y la capilla gótica de retablo de madera. Además, de recuperación de la urna de madera donde llegaron los restos de Rodrigo de Bastidas.

PERMUTAS: el Palacio Episcopal, no solo a través de los años ha sido sede opispal, también sirvió de casa de gobernadores, y residencia particular de algunas familias prestantes de Santa Marta. Acontinuación el siguiente resumen:

- Palacio Episcopal (de 1745 a 1775).

- Casa de Gobernadores (de 1775 a 1805).

- Ese año de 1805, el Palacio Episcopal, fue recuperado nuevamente por solicitud del obispo Miguel Sánchez Cerrudo.

- Palacio Episcopal (de 1805 a 1817).

- Edificación cambiada por por el Obispo Antonio Gómez Polanco, por una casa que quedaba al lado del seminario (de 1817 a 1852).

- Palacio Episcopal (comprado nuevamente en 1852, por el Obispo José Luis Serrano.

- Residencia de particulares (hasta principios de siglo XX).

- Palacio Episcopal (desde principios de siglo XX hasta la actualidad).

- José María Sardá, durante el periodo de Gobernador de la Provincia de Santa Marta, periodo (1820 a 1823), ejerció en el Palacio Episcopal de esta ciudad, casa donde vivía con toda su familia.

CASA DEL PAPA EN SANTA MARTA: el Palacio Episcopal, es la única edificación autorizada por el Vaticano, para alojar al Papa cuando se encuentre en Santa Marta. Esa es la razón por la cual en la fachada del edificio hay un sello sobre el techo con el Escudo de Armas del Papado de Roma.

Escudo de Armas del Papado de Roma

en la fachada del Palacio Episcopal.

FUENTES DE CONSULTA.

José C. Alarcón: Compendio de Historia del Departamento del Magdalena (1525-1895); publicado en el año 1963.
Arturo Bermúdez: Materiales para la historia de Santa Marta; publicada en el año 1981.
Álvaro Ospino Valiente: Historia del Real Seminario Conciliar de Santa Marta; reseña histórica publicada en septiembre del año 2002, en la página virtual de monografías.com

1969.

PRIMEROS 

ACORDEONEROS 

DE DIOMEDES.

Diomedes

e Israel Romero.

ISRAEL ROMERO Y DIOMEDES DÍAZ: Era el año 1964, tenía Israel Romero 9 años, y Diomedes Díaz 7. Estudiaban en el Liceo Colombia de Villanueva, Guajira. Israel Romero cursaba tercero de primaria, y Diomedes Díaz, cuarto. Había un festival en la Junta, Guajira. De manera que el conjunto infantil de Diomedes Díaz e Israel Romero, participaron en dicho evento representando al Liceo Colombia de Villanueva.

Elías Mendoza.

DIOMEDES Y ELÍAS MENDOZA: el acordeonero Elías Joaquín Mendoza Martínez, pariente de Rafael María Díaz Cataño, padre de Diomedes Díaz, tenía un conjunto vallenato en La Peña, Guajira, su tierra natal, del cual hacia parte como cantante Julio Mejía Cataño, también primo de Diomedes Díaz. En La Peña, Guajira, nació Rafael María Díaz Cataño, de modo que Diomedes Díaz, desde la Junta frecuentaba donde sus parientes Elías Mendoza y Julio Mejía, para acompañarlos en sus correrías musicales. Cuenta Elías Mendoza, que nació el 11 diciembre de 1951, y que para esa época contaba con 15 años, y Diomedes era menor que él. Sobre este conjunto familiar comenta Elías Mendoza Martínez: - "Fuí aprendiendo a tocar el acordeón y me reunía con cajeros y cantantes, entre ellos Julio Mejía Cataño, más conocido como 'Juyo', hijo de Juan Félix Mejía Cataño, hermano de Rafael María Díaz Cataño, papá de Diomedes Díaz. Entre otras cosas, 'Juyo', comenzó a cantar primero. Lo hacía muy bien. Él era mayor que Diomedes Díaz, pero no surgió como su primo, porque nunca quiso salir del pueblo". 

Diomedes en La Peña, San Juan del Cesar: cuando Diomedes Díaz vivía en Valledupar, se preocupaba por la difícil situación económica de su casa en La Peña donde moraban sus padres. De ahí que le decía a su madre Elvira Maestre que le prestara a Don Claudio Mendoza, que él algún día le pagaba. Don Claudio Mendoza, sin saber que años más tarde Diomedes sería famoso los ayudaba. Es esa la razón por la cual Diomedes Díaz siempre lo saludó en sus grabaciones. Fue quizás la persona más importante en su vida. 

Guillermo

Morales López.

GUILLERMO MORALES Y DIOMEDES: en el patio de la casa de Mercedes Morales, ubicada en el barrio La Granja de Valledupar, el joven acordeonero Guillermo Morales López, comenzó a moldear la voz de Diomedes Díaz, a quien le decía"Diome". Lo que nunca pasó por la mente de "Guille", nativo de Chimichuagua, fue que el pichón de cantante, llegara tan lejos en la música vallenata. Así cuenta Guillermo Morales esta historia:

- "Los dos estudiábamos en 1974 en diferentes cursos del colegio Instpecam, y como se realizaban los actos culturales, yo tocaba mi acordeón y cantaba. En el colegio lo conocí y me dijo que era cantante y enseguida acordamos un ensayo en la casa donde yo vivía, de esa manera arrancó todo. Comenzamos a realizar presentaciones, primero en nuestro colegio, después en otros, en parrandas y en algunos barrios donde había fiesta. Algunas veces nos chiflaban, otras nos aplaudían, y ahí íbamos. En ese entonces tocábamos, entre otras las canciones "La Negra" y "Morenita Linda", que era la que más le gustaba a 'Diome', porque era paseo y la pasamos a merengue, para hacerla más rápida”. 

Influencia en la grabación: en Chimichuagua, Guillermo Morales López, recibía con frecuencia la visita de su amigo Nafer Durán. Fue en su casa que le escuchó decir que andaba buscando un cantante, y de inmediato le recomendó a "Diome". Así nació la primera grabación de Diomedes Díaz con Nafer Durán en 1976, titulada "Herencia Vallenata".  

"Juventud Juntera".

"JUVENTUD JUNTERA" Y MARTÍN MAESTRE: fue Martín Maestre, tío de Diomedes Díaz, quien organizó en la Junta, Guajira, el conjunto vallenato "Juventud Juntera", también conocidos como "Los J.J"; que al accidentarse y morir Martín Maestre en 1979, desapareció el conjunto. Esta etapa temprana fue fundamental para su formación artística y para el desarrollo de su talento como compositor y cantante. La agrupación estaba integrada así:

- Martín Maestre: tocaba el acordeón.

- Diomedes Díaz: vocalizaba.

- Ricaurte José "El Kate" Martínez: en la caja.

- José Eduardo "Piyayo" Mendoza: en la guacharaca. 

Sobre este conjunto vallenato nos informa "El Kate" Martínez:

- “La idea de conformar el conjunto llamado ‘Juventud Juntera, ‘Los JJ’, así nos bautizó un paisano llamado Alfredo López, fue de Martín Elías Maestre Hinojosa, tío de Diomedes Díaz, quien era acordeonero, cantante y compositor”.

Álbum

Jorge Quiroz y Luciano Poveda.

JORGE QUIROZ Y LUCIANO POVEDA, CONJUNTO VALLENATO QUE GRABÓ LAS PRIMERAS CANCIONES DE DIOMEDES DÍAZ: Fue en el año 1974, cuando en el Sello Fuentes, aparecen dos canciones de la autoría de Diomedes Díaz, las cuales fueron grabadas por el conjunto vallenato de Jorge Quiroz y Luciano Poveda. Ellas son: 

- “La Negra”.

- “Cantor Campesino”.

Por la última canción lo llamaron primero “El Cantor Campesino”. Lo curioso de este dato histórico, es que desde entonces ya aparece registrado con el remoquete de "El Cacique de la Junta", desvirtuando la versión según la cual había sido Rafael Orozco, quien lo había bautizado con este apodo, cuando le grabó su canción “Cariñito de mi Vida”, en el año 1975.

Diomedes Díaz

y Martín Maestre.