LOS NÚÑEZ
DEL ANTIGUO MAMATOCO.
Estela Duica Núñez
(Duica Primera)
Reina del Carnaval de Mamatoco (1950).
VASCO NÚÑEZ: el primer Núñez que llegó a la antigua Provincia de Santa Marta, fue Vasco Núñez de Balboa, de quien se supone que varios indígenas de Mamatoco y Taganga hayan escogido dicho apellido. vasco Núñez de Bilbao junto con "Pedrarias" Dávila pisaron suelo mamatoquero el 14 de junio del año 1514, aún no había sido fundada Santa Marta oficialmente. Fueron estos dos conquistadores españoles quienes divisaron esta población por vez primera.
Cacique Antonio Núñez
Ministerio de Cultura.
CACICAZGO NÚÑEZ.
En el año 1572, los españoles apresaron al hijo del Cacique Mamatoco. Este hecho revolvió el sentimiento indígena de los Jeriboca, quienes para rescatarlo prendieron fuego a la Catedral de Santa Marta. De acuerdo a historiadores al día siguiente el Cacique Mamatoco regresó triunfante a su territorio con su hijo y varios indios más. Todo fue una trampa porque al llegar al territorio Jeriboca, fueron detenidos por los españoles, sometidos a tormento hasta cuando confesaron y luego los ahorcaron. A partir de entonces los españoles empezaron a llamar al pueblo de indios con el nombre de San Jerónimo de Mamatoco, porque San Jerónimo era el patrono designado al antiguo territorio Jeriboca. Además, muerto el Cacique Mamatoco, el reemplazo recayó a través del tiempo por miembros del Cacicazgo Núñez. En el año 1743, el Gobernador de la Provincia de Santa Marta, ordenó un censo en las poblaciones cercanas a la ciudad de Santa Marta. Para el pueblo de Taganga, aparece registrado en el censo Manuel Núñez, como Cacique de esa aldea de tres mil almas en ese entonces. El Cacique Manuel Núñez, no fue registrado como nacido en Taganga, de modo que se cree que fue impuesto en esa comarca por el cacicazgo de los Núñez mamatoqueros. Bien es cierto del estrecho intercambio comercial y cultural entre las dos poblaciones: una de agua dulce, y la otra de agua salada. Historiadores afirman que en algún periodo de la historia, el Curato de la Doctrina de San Francisco de Taganga estuvo anexado al de San Jerónimo de Mamatoco. Desde la Colonia, existió en el caserío de Mamatoco el Cacicazgo de la familia Núñez, de modo que en ese mismo censo del año 1743, aparece conformado así:
- Cacique: Luis Núñez.
- Capitán: Cosme Núñez, hijo del Cacique Luis Núñez.
- Alcalde: Francisco de Maza.
- Cura Doctrinero: Fray Juan Jiménez.
- Después en 1778, se nombró a Alfonso José Núñez, pariente del Cacique Antonio Núñez, como Capitán de los indios de Mamatoco.
Antiguas
casas de Mamatoco.
PROCER DE LA INDEPENDENCIA.
El prócer samario Miguel José Díazgranados Núñez Dávila, de raíces mamatoqueras, nacido en 1772, fue un fervoroso defensor de la causa bolivariana, y quien por esa causa independentista fue fusilado en 1816 en Cartagena de Indias. Nació del matrimonio entre Gabriel Díazgranados Núñez Velásquez, con doña Isabel Agustina Núñez Dávila y Mozo. Su madre Isabel Agustina Núñez Davila y Mozo, nació en Santa Marta en 1735, en el matrimonio de Francisco José Núñez Dávila (1690-1759, con Ana Teresa Mozo de la Torre (nacida 1705). De acuerdo a la Partida de Bautismo registrada en la Iglesia San Francisco de Santa Marta, sobre este prócer de la independencia de Colombia aparecen los siguientes datos:
- Sus padres fueron casados en Santa Marta, ciudad donde vivieron y murieron.
- Fue su padrino de bautismo el Teniente de Infantería de la plaza de Santa Marta, Juan Núñez Dávila y Mozo, hermano de su mamá.
- Su abuelo materno Francisco José Núñez Dávila, oficiaba como Subteniente de una Compañía en Santa Marta, y como Alférez Real.
- Su madre tuvo otra hermana llamada María Magdalena Núñez Dávila y Mozo.
Mamatoquero
acuarela 1845.
UN NÚÑEZ DUEÑO DE PAPARE.
En el año 1756, la hacienda Papare ubicada cerca de Ciénaga , Magdalena, pasó a manos del Alférez Real Francisco José Núñez Dávila, quien, para la época, había sido expropiado de un pedazo de tierras, en favor de los indígenas cienagueros. Francisco José Núñez Dávila, padre de Isabel Agustina Núñez Dávila y Mozo, y abuelo del prócer de la independencia Miguel José Díazgranados Núñez Dávila.
LA NÚÑEZ DE CINCO HIJAS.
La distinguida dama Ana Teresa Díazgranados y Núñez Dávila, se casó con el catalán Pablo de Oligós, quien fue Capitán del Ejército de la Compañía de Fijos de Santa Marta, y de cuyo matrimonio nacieron cinco mujeres, todas de nombre María, distinguiendolas el segundo nombre. Ana Teresa Díazgranados y Núñez Dávila (prima del mártir de la independencia Miguel Díazgranados), nació febrero 29 de 1764, en Santa Marta; hija de Pedro José Díazgranados y Pérez Ruiz Calderón con María Magdalena Núñez Dávila y Mozo de la Torre.
EL ÚLTIMO CACIQUE NÚÑEZ.
El Coronel y aventurero francés Pedro Labatud, Comandante de las Tropas Patriotas de Cartagena, triunfó sobre los españoles acantonados en Sitionuevo, Guáimaro y Cerro de San Antonio. Luego continuó hacia Ciénaga, Magdalena, donde también los derrotó el 2 de enero del año 1813. La racha de victoria llegó a Santa Marta el 6 de enero de 1813, cuando el Coronel Pedro Labatud, cumpliendo una misión que le había asignado el Libertador Simón Bolívar, que consistía en sacar a los españoles e implantar un gobierno al mando de los patriotas, hizo abandonar de la ciudad al Gobernador encargado José del Castillo con 450 personas más, entre soldados y civiles a bordo de unas 15 naves con destino a Cuba, Panamá y Jamaica. En esta estadía Pedro Labatud y sus tropas, saquearon, mataron, y violaron en la Santa Marta realista. El 5 de marzo del año 1813, los indios de Mamatoco y Bonda organizados por el Cacique Antonio Núñez, marcharon hacia la ciudad de Santa Marta, con el fin de liberar a un indígena preso por Pedro Labatud. Aprovechando la rebeldía, los realistas samarios se unieron al movimiento indígena y Pedro Labatud, al ver amenazante grupo que se reunía en la plaza, salió apresuradamente de la ciudad dejando abandonadas a sus tropas que se rindieron sin resistencia. De esta forma la ciudad de Santa Marta fue recuperada del dominio patriota y restituido por el poder realista. Esa victoria española se debió en gran parte al Cacique Antonio Núñez, ya que como jefe único, organizó a los habitantes de las poblaciones cercanas de Santa Marta, declarándose realista, adepto y servil al Rey de España. Ironías de la vida, la ferocidad indígenas de Mamatoco en alianza con los españoles, vencieron al ejército republicano de Cartagena. Fue tanta la servidumbre del Cacique Antonio Núñez con los españoles que en 1816 cuando "El Pacificador" Pablo Morillo, hace fusilar a la patriota samaria Ignacia Granados en el actual Parque de los Novios, el Cacique de Mamatoco fue su palafrenero y estuvo a su total disposición en ésta ciudad. El Cacique Antonio Núñez (1745-1837), murió plácidamente de viejo a la edad de 92 años, y fue el último de los caciques de esta familia. Su adhesión al Rey de España fue premiada así:
- Condecoración Rango de Fiel Servidor, colgada en el pecho.
- Medalla de Oro, que tenía de un lado el busto del Rey Fernando, y en el anverso, la inscripción de “A los fieles y leales al Rey”.
- Honores militares de desembarco de tropas, el 25 de julio de 1815 día de Santiago Apóstol.
- Por Decreto, el Rey de España, le concede al Cacique Antonio Núñez, el rango de Capitán con su respectiva paga.
- Exaltación con la Cruz de la Real Orden de Isabel la Católica.
- En pergamino oficial se ordenó traspasara el Cacicazgo a su hijo Juan José Núñez.
- Rebaja de la cuota de impuestos a la tribu mamatoquera.
- Acreedor a las tierras donde vivía el Cacique Antonio Núñez y su hijo Juan José Núñez.
EL HIJO DEL CACIQUE NÚÑEZ.
Uno de esos Núñez, cuenta la leyenda, habló con el Libertador Simón Bolívar en 1830. Debió ser Juan José Núñez, hijo del Cacique Antonio Núñez, personaje que abrazó la causa de defensa de la colonia española. Al igual que su padre, Juan José Núñez, fue condecorado por "El Pacificador" Pablo Morillo, quien le otorgó una medalla de oro y el derecho de heredar el Cacicazgo cuando su padre muriera.
BAILES MAMATOQUEROS.
Hacia los años 60, el carnaval y las fiestas de San Agatón, tienen una decadencia, es cuando aparecen las fiestas de familia con bailes en sus casas, como el tradicional baile de carnaval en casa de Demetrio Núñez, en el barrio El Retiro, parte arriba de Mamatoco. Al respecto comenta Peter Paul, un hijo de Mamatoco:
- "En Mamatoco los bailes se amenizaban con las rocolas del difunto Néstor Avendaño y la de Bartola.
Después con un pequeño picós de Eladio Pereira. Más tarde apareció el picós de El Palo de Mango, llamado El Británico. Por último El Gran Borna, de un grupo de muchachos de la época que se reunían detrás de la iglesia en la casa del señor Manuel Apolonio Bornachera, de ahí el nombre del picós. Fueron tiempos hermosos cuando surgió La Canillona, caseta que inicio con el nombre de El Fuerte, época en la cual estaba de moda la botella de Ron Caña llamada popularmente Canillona, y de moda la canción de Juan Piña con el mismo nombre de la botella de ron. También estuvo de moda la caseta Salta al Ruedo de los Martínez; de El Trasmayo del viejo Jaco Luke; y La Bilirrubina, ubicads frente al Parque Stevez, manejada por el difunto Paulino".
REINAS NÚÑEZ
Se hicieron reinados que tuvieron mucha fama, como el reinado de Eloísa "La Nena" Núñez y el de Estela Duica Núñez (Duica Primera). Como nota curiosa podemos apuntar que en esa época para bailar con la reina había que pagar una suma de dinero. Eloísa "La Nena" Núñez, fallecidad en el 2023, además de carnavalera, matrona de la elaboración del bollo tres puntá. Estela Duica Núñez (Duica Primera), Reina del Carnaval de Mamatoco 1950, nacida en 1934, es hermana de Abelardo Antonio Duica Núñez. Evangelina Durán Núñez, 5 veces reina del carnaval de Mamatoco.
Se llega a un momento crítico y las fiestas casi que desaparecen por completo, pero ese espíritu emprendedor de un grupo de mujeres, acompañadas por algunos hombres, cuando el carnaval mamatoquero agonizaba y languidecía, salen definitivamente en su rescate unas ancianas y otras menos veteranas, conforman las comparsas, que con las tamboras salían a recorrer las calles solitarias de la población, contagiando con su alegría a los moradores y se conformó el primer "Reinado de las Viejas", como se les llamó en su época, con reinados de carnaval, que pronto se fueron imponiendo en otras partes de la ciudad, conformándose posteriormente lo que se denominó los "Carnavales de la Tercera Edad", de los que Mamatoco fue el pionero. De esas mujeres que sacaron a relucir su casta y conformaron el "Reinado de las Viejas", entre ellas se encuentran:
- Toribia Núñez.
- Carmen Núñez.
- Elvira Núñez.
Eloísa "La Nena Núñez"
matrona del carnaval
y del bollo tres puntá en Mamamtoco.
BOLLERAS MAMATOQUERAS.
Esta tradición enseñada por los indígenas a los pobladores de Mamatoco, la siguieron en la historia las siguientes mujeres:
- Toribia Núñez.
- Hermanas Cecilia, Elsy y Estela Duica Núñez.
- Eloísa Núñez.
- Paulina Núñez González.
BÉISBOL
Rafael Núñez López, insigne formador de beisbolistas y softbolistas en Santa Marta. Fue Rafael Núñez López, manager de la Selección Magdalena, que participó en el Campamento Nacional de Béisbol Juvenil, realizados en Cali en el año 1968. Creador del Campeonato de Softbol Vacacional del barrio Mamatoco.
Años Setenta
calle principal de Mamatoco.
LA CALLE PRINCIPAL DEL BARRIO MAMATOCO.
Por iniciativa de la Academia de Historia del Magdalena, el Honorable Concejo Distrital de Santa Marta, aprobó el Acuerdo No. 018 del año 2020, que reza textualmente:
- "Por el cual se denomina Calle Real Antonio Núñez, Cacique de Mamatoco a la Diagonal 36 en el antiguo Resguardo Indígena de San Jerónimo de Mamatoco".
Es un homenaje que se le rinde al Cacique Antonio Núñez, oriundo de ese antiguo caserío, protagonista principal en la Guerra de Independencia, y que como dato curioso guerreó del lado de los españoles. Se pretende con la "Calle Real Antonio Núñez", configurar un corredor cultural articulado con el turismo que visita la Quinta de San Pedro Alejandrino. Esa calle se inicia desde el Parque Estévez (entrada al barrio), hasta la Iglesia San Jerónimo de Mamatoco.
MÚSICA NÚÑEZ.
En Mamatoco, sector rural de Santa Marta había un prestigioso abogado de nombre José Bolívar Núñez, a quien todos en el caserío llamaban "Caribe", quien a su vez en ese mismo sector tuvo un hijo de nombre Luis Núñez Suárez (1944-2016), familia de ancestros indígenas y herederos del Cacique Mamatoco Antonio Núñez. La música, sobre todo en las congas o tumbadoras, fue el interés artístico de Luis Núñez Suárez, desde muy joven, talento que lo llevó a fundar en el año 1963, la orquesta "Cumbia Colombia", agrupación de 24 integrantes con la que viajó a Estados Unidos. Fue su primera incursión en ese país, desde ese momento se sabía que iba a llegar muy lejos en el mundo de la música. Luis Núñez Suárez, se radicó en Bogotá, y en la Capital de la República, decidió en 1967 cambiar el nombre de su orquesta por "Los Caribes", como un homenaje a su padre José Bolívar Núñez, a quien todo el mundo en Santa Marta conocía como “Caribe”. Este mamatoquero se preocupó por tener la mejor orquesta de música tropical de Colombia y Latinoamérica, ya que desde entonces con Los Caribes, recorrió el continente alternando con prestigiosas orquestas internacionales, calando como pionera de la música tropical. De ahí que tenga como reconocimiento en más de 2 mil presentaciones, haber ganado 15 Congos de Oro en el Carnaval de Barranquilla, además de 42 galardones nacionales e internacionales.
ISABEL NÚÑEZ
Manifiesta el samario Martín Ceballos Fill:
- "Mi abuela era descendiente del Cacique Antonio Nuñez, Isabel Nuñez y la llamaban cariñosamente Isabellta, madre de los Ceballos Nuñez".
FUENTES DE CONSULTA.
- José Nicolás De La Rosa: Floresta de la Santa Iglesia Catedral de la Ciudad de Santa Marta, publicada en el año 1742.
- José C. Alarcón: Compendio de Historia del Magdalena, de 1525 hasta 1895, publicado en el año 1963.
- Roque Campo Amarís y Edilberto Mendoza Gutiérrez: Mamatoco, Historia oculta de una comunidad olvidada.
- William Hernández Ospino: Las Mujeres del Magdalena en la Guerra de Independencia de España, publicado en el año 1994.
- William Hernández Ospino: Archivo Histórico Eclesiástico de la antigua Provincia de Santa Marta: índice analítico, 1719-1942; publicado en el año 1990, por el Instituto de Cultura del Magdalena.
