LOS NÚÑEZ 

DEL ANTIGUO MAMATOCO.

Estela Duica Núñez

(Duica Primera)

Reina del Carnaval de Mamatoco (1950).

VASCO NÚÑEZ: el primer Núñez que llegó a la antigua Provincia de Santa Marta, fue Vasco Núñez de Balboa, de quien se supone que varios indígenas de Mamatoco y Taganga hayan escogido dicho apellido. vasco Núñez de Bilbao junto con "Pedrarias" Dávila pisaron suelo mamatoquero el 14 de junio del año 1514, aún no había sido fundada Santa Marta oficialmente. Fueron estos dos conquistadores españoles quienes divisaron esta población por vez primera.

Cacique Antonio Núñez

Ministerio de Cultura.

CACICAZGO NÚÑEZ.

En el año 1572, los españoles apresaron al hijo del Cacique Mamatoco. Este hecho revolvió el sentimiento indígena de los Jeriboca, quienes para rescatarlo prendieron fuego a la Catedral de Santa Marta. De acuerdo a historiadores al día siguiente el Cacique Mamatoco regresó triunfante a su territorio con su hijo y varios indios más. Todo fue una trampa porque al llegar al territorio Jeriboca, fueron detenidos por los españoles, sometidos a tormento hasta cuando confesaron y luego los ahorcaron. A partir de entonces los españoles empezaron a llamar al pueblo de indios con el nombre de San Jerónimo de Mamatoco, porque San Jerónimo era el patrono designado al antiguo territorio Jeriboca. Además, muerto el Cacique Mamatoco, el reemplazo recayó a través del tiempo por miembros del Cacicazgo Núñez. En el año 1743, el Gobernador de la Provincia de Santa Marta, ordenó un censo en las poblaciones cercanas a la ciudad de Santa Marta. Para el pueblo de Taganga, aparece registrado en el censo Manuel Núñez, como Cacique de esa aldea de tres mil almas en ese entonces. El Cacique Manuel Núñez, no fue registrado como nacido en Taganga, de modo que se cree que fue impuesto en esa comarca por el cacicazgo de los Núñez mamatoqueros. Bien es cierto del estrecho intercambio comercial y cultural entre las dos poblaciones: una de agua dulce, y la otra de agua salada. Historiadores afirman que en algún periodo de la historia, el Curato de la Doctrina de San Francisco de Taganga estuvo anexado al de San Jerónimo de Mamatoco. Desde la Colonia, existió en el caserío de Mamatoco el Cacicazgo de la familia Núñez, de modo que en ese mismo censo del año 1743, aparece conformado así:

- Cacique: Luis Núñez.

- Capitán: Cosme Núñez, hijo del Cacique Luis Núñez.

- Alcalde: Francisco de Maza.

- Cura Doctrinero: Fray Juan Jiménez.

- Después en 1778, se nombró a Alfonso José Núñez, pariente del Cacique Antonio Núñez, como Capitán de los indios de Mamatoco.

Antiguas

casas de Mamatoco.

PROCER DE LA INDEPENDENCIA.

El prócer samario Miguel José Díazgranados Núñez Dávila, de raíces mamatoqueras, nacido en 1772, fue un fervoroso defensor de la causa bolivariana, y quien por esa causa independentista fue fusilado en 1816 en Cartagena de Indias. Nació del matrimonio entre Gabriel Díazgranados Núñez Velásquez, con doña Isabel Agustina Núñez Dávila y Mozo. Su madre Isabel Agustina Núñez Davila y Mozo, nació en Santa Marta en 1735, en el matrimonio de Francisco José Núñez Dávila (1690-1759, con Ana Teresa Mozo de la Torre (nacida 1705). De acuerdo a la Partida de Bautismo registrada en la Iglesia San Francisco de Santa Marta, sobre este prócer de la independencia de Colombia aparecen los siguientes datos:

- Sus padres fueron casados en Santa Marta, ciudad donde vivieron y murieron.

- Fue su padrino de bautismo el Teniente de Infantería de la plaza de Santa Marta, Juan Núñez Dávila y Mozo, hermano de su mamá.

- Su abuelo materno Francisco José Núñez Dávila, oficiaba como Subteniente de una Compañía en Santa Marta, y como Alférez Real.

- Su madre tuvo otra hermana llamada María Magdalena Núñez Dávila y Mozo.

UN NÚÑEZ DUEÑO DE PAPARE.

En el año 1756, la hacienda Papare ubicada cerca de Ciénaga , Magdalena, pasó a manos del Alférez Real Francisco José Núñez Dávila, quien, para la época, había sido expropiado de un pedazo de tierras, en favor de los indígenas cienagueros. Francisco José Núñez Dávila, padre de Isabel Agustina Núñez Dávila y Mozo, y abuelo del prócer de la independencia Miguel José Díazgranados Núñez Dávila.

LA NÚÑEZ DE CINCO HIJAS.

La distinguida dama Ana Teresa Díazgranados y Núñez Dávila, se casó con el catalán Pablo de Oligós, quien fue Capitán del Ejército de la Compañía de Fijos de Santa Marta, y de cuyo matrimonio nacieron cinco mujeres, todas de nombre María, distinguiendolas el segundo nombre. Ana Teresa Díazgranados y Núñez Dávila (prima del mártir de la independencia Miguel Díazgranados), nació febrero 29 de 1764, en Santa Marta; hija de Pedro José Díazgranados y Pérez Ruiz Calderón con María Magdalena Núñez Dávila y Mozo de la Torre.

EL ÚLTIMO CACIQUE NÚÑEZ.

El Coronel y aventurero francés Pedro Labatud, Comandante de las Tropas Patriotas de Cartagena, triunfó sobre los españoles acantonados en Sitionuevo, Guáimaro y Cerro de San Antonio. Luego continuó hacia Ciénaga, Magdalena, donde también los derrotó el 2 de enero del año 1813. La racha de victoria llegó a Santa Marta el 6 de enero de 1813, cuando el Coronel Pedro Labatud, cumpliendo una misión que le había asignado el Libertador Simón Bolívar, que consistía en sacar a los españoles e implantar un gobierno al mando de los patriotas, hizo abandonar de la ciudad al Gobernador encargado José del Castillo con 450 personas más, entre soldados y civiles a bordo de unas 15 naves con destino a Cuba, Panamá y Jamaica. En esta estadía Pedro Labatud y sus tropas, saquearon, mataron, y violaron en la Santa Marta realista. El 5 de marzo del año 1813, los indios de Mamatoco y Bonda organizados por el Cacique Antonio Núñez, marcharon hacia la ciudad de Santa Marta, con el fin de liberar a un indígena preso por Pedro Labatud. Aprovechando la rebeldía, los realistas samarios se unieron al movimiento indígena y Pedro Labatud, al ver amenazante grupo que se reunía en la plaza, salió apresuradamente de la ciudad dejando abandonadas a sus tropas que se rindieron sin resistencia. De esta forma la ciudad de Santa Marta fue recuperada del dominio patriota y restituido por el poder realista. Esa victoria española se debió en gran parte al Cacique Antonio Núñez, ya que como jefe único, organizó a los habitantes de las poblaciones cercanas de Santa Marta, declarándose realista, adepto y servil al Rey de España. Ironías de la vida, la ferocidad indígenas de Mamatoco en alianza con los españoles, vencieron al ejército republicano de Cartagena. Fue tanta la servidumbre del Cacique Antonio Núñez con los españoles que en 1816 cuando "El Pacificador" Pablo Morillo, hace fusilar a la patriota samaria Ignacia Granados en el actual Parque de los Novios, el Cacique de Mamatoco fue su palafrenero y estuvo a su total disposición en ésta ciudad. El Cacique Antonio Núñez (1745-1837), murió plácidamente de viejo a la edad de 92 años, y fue el último de los caciques de esta familia. Su adhesión al Rey de España fue premiada así:

- Condecoración Rango de Fiel Servidor, colgada en el pecho.

- Medalla de Oro, que tenía de un lado el busto del Rey Fernando, y en el anverso, la inscripción de “A los fieles y leales al Rey”.

- Honores militares de desembarco de tropas, el 25 de julio de 1815 día de Santiago Apóstol.

- Por Decreto, el Rey de España, le concede al Cacique Antonio Núñez, el rango de Capitán con su respectiva paga.

- Exaltación con la Cruz de la Real Orden de Isabel la Católica.

- En pergamino oficial se ordenó traspasara el Cacicazgo a su hijo Juan José Núñez.

- Rebaja de la cuota de impuestos a la tribu mamatoquera.

- Acreedor a las tierras donde vivía el Cacique Antonio Núñez y su hijo Juan José Núñez.

EL HIJO DEL CACIQUE NÚÑEZ.

Uno de esos Núñez, cuenta la leyenda, habló con el Libertador Simón Bolívar en 1830. Debió ser Juan José Núñez, hijo del Cacique Antonio Núñez, personaje que abrazó la causa de defensa de la colonia española. Al igual que su padre, Juan José Núñez, fue condecorado por "El Pacificador" Pablo Morillo, quien le otorgó una medalla de oro y el derecho de heredar el Cacicazgo cuando su padre muriera.

BAILES MAMATOQUEROS.

Hacia los años 60, el carnaval y las fiestas de San Agatón, tienen una decadencia, es cuando aparecen las fiestas de familia con bailes en sus casas, como el tradicional baile de carnaval en casa de Demetrio Núñez, en el barrio El Retiro, parte arriba de Mamatoco. Al respecto comenta Peter Paul, un hijo de Mamatoco:

- "En Mamatoco los bailes se amenizaban con las rocolas del difunto Néstor Avendaño y la de Bartola.

Después con un pequeño picós de Eladio Pereira. Más tarde apareció el picós de El Palo de Mango, llamado El Británico. Por último El Gran Borna, de un grupo de muchachos de la época que se reunían detrás de la iglesia en la casa del señor Manuel Apolonio Bornachera, de ahí el nombre del picós. Fueron tiempos hermosos cuando surgió La Canillona, caseta que inicio con el nombre de El Fuerte, época en la cual estaba de moda la botella de Ron Caña llamada popularmente Canillona, y de moda la canción de Juan Piña con el mismo nombre de la botella de ron. También estuvo de moda la caseta Salta al Ruedo de los Martínez; de El Trasmayo del viejo Jaco Luke; y La Bilirrubina, ubicads frente al Parque Stevez, manejada por el difunto Paulino".

Evangelina

Durán Núñez.

REINAS NÚÑEZ

Se hicieron reinados que tuvieron mucha fama, como el reinado de Eloísa "La Nena" Núñez y el de Estela Duica Núñez (Duica Primera). Como nota curiosa podemos apuntar que en esa época para bailar con la reina había que pagar una suma de dinero. Eloísa "La Nena" Núñez, fallecidad en el 2023, además de carnavalera, matrona de la elaboración del bollo tres puntá. Estela Duica Núñez (Duica Primera), Reina del Carnaval de Mamatoco 1950, nacida en 1934, es hermana de Abelardo Antonio Duica Núñez. Evangelina Durán Núñez, 5 veces reina del carnaval de Mamatoco.

Se llega a un momento crítico y las fiestas casi que desaparecen por completo, pero ese espíritu emprendedor de un grupo de mujeres, acompañadas por algunos hombres, cuando el carnaval mamatoquero agonizaba y languidecía, salen definitivamente en su rescate unas ancianas y otras menos veteranas, conforman las comparsas, que con las tamboras salían a recorrer las calles solitarias de la población, contagiando con su alegría a los moradores y se conformó el primer "Reinado de las Viejas", como se les llamó en su época, con reinados de carnaval, que pronto se fueron imponiendo en otras partes de la ciudad, conformándose posteriormente lo que se denominó los "Carnavales de la Tercera Edad", de los que Mamatoco fue el pionero. De esas mujeres que sacaron a relucir su casta y conformaron el "Reinado de las Viejas", entre ellas se encuentran:

- Toribia Núñez.

- Carmen Núñez.

- Elvira Núñez.

Eloísa "La Nena Núñez"

matrona del carnaval 

y del bollo tres puntá en Mamamtoco.

BOLLERAS MAMATOQUERAS.

Esta tradición enseñada por los indígenas a los pobladores de Mamatoco, la siguieron en la historia las siguientes mujeres:

- Toribia Núñez.

- Hermanas Cecilia, Elsy y Estela Duica Núñez.

- Eloísa Núñez.

- Paulina Núñez González.

BÉISBOL

Rafael Núñez López, insigne formador de beisbolistas y softbolistas en Santa Marta. Fue Rafael Núñez López, manager de la Selección Magdalena, que participó en el Campamento Nacional de Béisbol Juvenil, realizados en Cali en el año 1968. Creador del Campeonato de Softbol Vacacional del barrio Mamatoco.

LA CALLE PRINCIPAL DEL BARRIO MAMATOCO.

Por iniciativa de la Academia de Historia del Magdalena, el Honorable Concejo Distrital de Santa Marta, aprobó el Acuerdo No. 018 del año 2020, que reza textualmente:

- "Por el cual se denomina Calle Real Antonio Núñez, Cacique de Mamatoco a la Diagonal 36 en el antiguo Resguardo Indígena de San Jerónimo de Mamatoco".

Es un homenaje que se le rinde al Cacique Antonio Núñez, oriundo de ese antiguo caserío, protagonista principal en la Guerra de Independencia, y que como dato curioso guerreó del lado de los españoles. Se pretende con la "Calle Real Antonio Núñez", configurar un corredor cultural articulado con el turismo que visita la Quinta de San Pedro Alejandrino. Esa calle se inicia desde el Parque Estévez (entrada al barrio), hasta la Iglesia San Jerónimo de Mamatoco.

Estela Duica Núñez

MÚSICA NÚÑEZ.

En Mamatoco, sector rural de Santa Marta había un prestigioso abogado de nombre José Bolívar Núñez, a quien todos en el caserío llamaban "Caribe", quien a su vez en ese mismo sector tuvo un hijo de nombre Luis Núñez Suárez (1944-2016), familia de ancestros indígenas y herederos del Cacique Mamatoco Antonio Núñez. La música, sobre todo en las congas o tumbadoras, fue el interés artístico de Luis Núñez Suárez, desde muy joven, talento que lo llevó a fundar en el año 1963, la orquesta "Cumbia Colombia", agrupación de 24 integrantes con la que viajó a Estados Unidos. Fue su primera incursión en ese país, desde ese momento se sabía que iba a llegar muy lejos en el mundo de la música. Luis Núñez Suárez, se radicó en Bogotá, y en la Capital de la República, decidió en 1967 cambiar el nombre de su orquesta por "Los Caribes", como un homenaje a su padre José Bolívar Núñez, a quien todo el mundo en Santa Marta conocía como “Caribe”. Este mamatoquero se preocupó por tener la mejor orquesta de música tropical de Colombia y Latinoamérica, ya que desde entonces con Los Caribes, recorrió el continente alternando con prestigiosas orquestas internacionales, calando como pionera de la música tropical. De ahí que tenga como reconocimiento en más de 2 mil presentaciones, haber ganado 15 Congos de Oro en el Carnaval de Barranquilla, además de 42 galardones nacionales e internacionales.

ISABEL NÚÑEZ

Manifiesta el samario Martín Ceballos Fill:

- "Mi abuela era descendiente del Cacique Antonio Nuñez, Isabel Nuñez y la llamaban cariñosamente Isabellta, madre de los Ceballos Nuñez".

FUENTES DE CONSULTA.

- José Nicolás De La Rosa: Floresta de la Santa Iglesia Catedral de la Ciudad de Santa Marta, publicada en el año 1742.

- José C. Alarcón: Compendio de Historia del Magdalena, de 1525 hasta 1895, publicado en el año 1963.

- Roque Campo Amarís y Edilberto Mendoza Gutiérrez: Mamatoco, Historia oculta de una comunidad olvidada.

- William Hernández Ospino: Las Mujeres del Magdalena en la Guerra de Independencia de España, publicado en el año 1994.

- William Hernández Ospino: Archivo Histórico Eclesiástico de la antigua Provincia de Santa Marta: índice analítico, 1719-1942; publicado en el año 1990, por el Instituto de Cultura del Magdalena.

EL  AUTOR

DE "SANTA MARTA TIENE TREN". 

MANUEL MEDINA MOSCOTE: Manuel Medina Moscote, veterano acordeonero, compositor, agricultor, y hombre de poderes sobrenaturales, de mediados de siglo XIX y comienzos de siglo XX, nacido en el caserío Punta de Piedra, hoy municipio de Zapayán Magdalena. Vivió muy poco en Punta de Piedra, Magdalena, su oficio de acordeonero y de jornalero, lo hizo estacionarse primero en Las Mulas, antigua vereda de Plato, Magdalena, donde conoció y tocó con los primeros Rada, juglares reconocidos de esa región. A finales de siglo XIX, Manuel Medina Moscote, marchó con su acordeón y con su machete, para la Zona Bananera, donde tocaba el acordeón con gran maestría, y en donde engrandeció su vida musical con una canción que desde antes de la década del Cuarenta no pierde vigencia:

- "Santa Marta Tiene Tren".

Punta de Piedra, Magdalena

tierra de Manuel Medina Moscote.

FAMILIA DE MANUEL MEDINA MOSCOTE.

Pariente de Cleotilde Guette Medina, la mujer que en 1988 cuando cumplió 119 años de edad, fue visitada en Punta de Piedra, por Poncho Zuleta, quien le dedicó una serenata. A Cleotilde Güette Medina, en Punta de Piedra, Magdalena, sus familiares y amigos le decían "Mana Cote", "Tía Cote", o "Doña Cleotilde". Esta dama en agosto de 1988, cuando cumplió 119 años de edad, fue visitada en su pueblo natal por Poncho Zuleta, quien le dedicó una serenata. Fue un sueño que cumplió por intermedio del periodista barranquillero Jorge Cura, quien le pidió al famoso cantante que la complaciera cantándole en Punta de Piedra "Por Ella", tema musical de su preferencia. Cleotilde Güette Medina nació en 1869 y murió a los 120 años de edad; es decir, al año siguiente de haber cumplido su deseo de conocer a Poncho Zuleta. Jorge Cura, el periodista enlace de este episodio macondiano, contó la historia por Telecaribe, que le sirvió para ganar el premio Rey de España, con la crónica televisiva "Doña Cleotilde: 119 Años de Amor".

Bernardino: También Manuel Medina Moscote, pariente de un músico de Punta de Piedra, Magdalena, de comienzos de siglo XX, llamado Bernardino Medina, de quién se decía hacía sonar su acordeón con poderes diabólicos. Al respecto el siguiente testimonio del historiador de Pedraza, Magdalena, Álvaro Rojano Osorio:

- "A quien aún mencionan en Punta de Piedra es a Bernardino Medina, acordeonero rodeado de unas historias extraordinarias y carentes de una explicación lógica, de ser ciertas. 'Ese hombre convertía un pañuelo en acordeón y le sacaba sonido. Machacaba una majagua y la hacía sonar como acordeón. También desarmaba el instrumento y tocaba con los pitos. Ni que decir de quitarle el cuero al tambor para reemplazarlo con un sombrero que daba un mejor sonido. Eso me contaba mi papá cuando yo era un pelao'. Quien lo afirma es Víctor Clemente De León Rodríguez, octogenario habitante de esa localidad".

Pacho Rada lo conoció: Francisco "Pacho" Rada Batista, manifiesta que, en su niñez, ya se oía tocar a Manuel Medina Moscote, quien se formó con los bailes cantaos. Continúa Pacho Rada con su testimonio:

- "De los primeros acordeoneros que conocí uno de ellos fue Manuel Medina Moscote, natural de Punta de Piedras; de él aprendí la destreza en la ejecución del acordeón, lo que me llevó a los nueve años a estar en las parrandas como centro de atención". 

Año 1944

casa disquera en Barranquilla.

EMBRUJO DE ACORDEONES EN PUNTA DE PIEDRA Y PLATO, MAGDALENA.

En Punta de Piedra, tierra natal de Manuel Medina Moscote, hay una leyenda llamada "El Encanto de la Ciénaga de Zapayán", porque mujeres y hombres desaparecen de la ribera de la ciénaga como por arte de magia. Es en ese pueblo rodeado de una inmensa ciénaga, en donde los perros hacen mandados y delatan a los sicarios. Es Punta de Piedra, Magdalena, tierra de acordeoneros misteriosos como Manuel Medina Moscote. Aquí encontramos a: Bernardino Medina, que a comienzos de siglo XX, su acordeón era un encanto que no necesitaba de sus dedos para emitir notas armoniosas y melodiosas. En los primeros años de siglo XX, a Plato, Magdalena, iban a parar la mayoría de brujos de la región, como:

- Saúl Montenegro, el hombre que se volvió Caimán, era plateño.

- Próspero Acuña Villalobos, el hombre que se volvió tigre, nació en Nueva Granada, antiguo corregimiento de Plato. Además, de compositor.

- "El Amiguito" Felipe Herrera, el hombre que se volvía Morrocoyo, y además volvió tigre a Próspero Acuña Villalobos, vivía cerca de la desaparecida ceiba, antigua Placita Vieja, cabecera municipal de Nueva Granada, Magdalena.

- Elías Carbonell, del corregimiento plateño de Zárate, tenía "El Niño en Cruz", por eso mataba tigres malibú con la muñeca de sus brazos.

- Rafael Galindo, nativo de Santana, Magdalena, con residencia en Plato, con su niño en cruz, amarraba, dominaba y tiraba contra el suelo, un toro bravo de 40 arrobas.

En su libro publicado en el 2001, titulado "La Clásica, Amor y Pena de El Hombre Caimán de Plato", el historiador plateño, ya fallecido, Armando Ballestas Saumeth, sobre este acordeonero de nombre Manuel Medina Moscote, nacido en Punta de Piedra, Magdalena, con asidua residencia en Las Mulas, hoy vereda de San Ángel, Magdalena, dice lo siguiente:

- "Manuel Medina, quien tenía "El Niño en Cruz", fue el autor de la composición 'Santa Marta Tiene Tren', según me lo confirmó el legendario Francisco Pacho Rada. Manuel Medina, poseía la voz más potente de toda la región, que cuando la elevaba desvestia los árboles, y esa misma potencia se la atribuían a sus músculos de acero, donde tenía incrustado "El Niño en Cruz".

Año 1887

primera estación del tren en Santa Marta.

DON JOAQUÍN DE MIER Y BENITÉZ  Y EL ORIGEN DE LA CANCIÓN.

Había nacido este personaje en el año 1787 y a finales de la segunda década del siglo XIX le fue adjudicada la hacienda San Pedro Alejandrino, en donde intensificó los cultivos de caña de azúcar para la producción de la panela, el ron y la miel. Al fallecer Don Joaquín de Mier y Benñitez en el año 1861, heredó la hacienda su hijo Manuel Julián de Mier y Rovira, fallecido en 1896. De modo que la historia cuenta que el hombre de negocios de mediados del siglo XIX, el español Don Joaquín de Mier y Benítez, tenía una hacienda dedicada al cultivo de caña de azúcar y banano, además contaba con barcos para exportar sus cosechas. En un viaje a Francia, compró un tren para hacer más fácil el traslado de sus productos desde su hacienda hasta el puerto de Santa Marta, pero no tenía el permiso para construir líneas férreas, proyecto de largo plazo y de mucho dinero.

 

Un tranvía.

VÍA DEL TREN O TRANVÍA.

De modo que Manuel Medina Moscote al llegar a la Zona Bananera, se encuentra con la historia de la frustada comercialización del banano de la familia De Mier, utilizando locomotoras del  ferrocarril. De manera que una de las hipotesis de la inspiración es que Manuel Medina Moscote, en esta canción se burla con picardía de la historia del hacendado Joaquín Mier y Benítez y su frustrado intento del tren francés en Santa Marta. Otra hipotesis es que el autor no se refiere al tranvía, como medio de transporte, si no “train-vía”, o vía del tren; ya que tranvía quedaba mejor en la canción que, vías del tren. Se dice también que los versos de esta canción rodaban por la Zona Bananera y Santa Marta, como hijo sin madre, que fueron versos populares sin dueño, que se fueron quedando en el colectivo imaginario, hasta que llegó a la región Manuel Medina Moscote, mejoró la letra, le puso música a los versos callejeros y con su acordeón empezó a difundirla por toda la comarca, antes de la década del Cuarenta:

- Santa Marta, 

Santa Marta tiene tren

Santa Marta tiene tren

pero no tiene tranvía

si no fuera por la Zona, caramba

Santa Marta moriría, ay hombe.

- Santa Marta,

Santa Marta tiene tren

Santa Marta tiene tren

pero no tiene montaña

y a pesar

de lo caliente que es

el viajero

ay se amaña ¡ay ombe!

Registro de julio 16 de 1944

versión Orquesta Enrique Rodríguez.

VERSIONES DE "SANTA MARTA TIENE TREN".

La letra y la música de la canción tuvo resonancia en toda la región, como se dice popularmente: pegó. De ahí que de boca en boca llegó hasta Barranquilla, ciudad en donde existían casas disqueras de grabación. Al respecto manifiesta el folclorista Julio Oñate Martínez en su crónica publicada por el periódico El Pilón, fechada 6 de marzo del año 2021:

- "Personalmente he pensado que para la época funcionaba en Barranquilla la Foto Velasco, propiedad de don Emigdio Velasco Antonio, quien en su negocio tenía la representación de los discos Odeón de Chile y Argentina, y en un modesto estudio de grabación pifaba matrices en acetatos a 78 R.P.M a los músicos que allí se presentaban, los cuales enviaban a Buenos Aires y Santiago de Chile para el correspondiente prensaje de los discos. En esta circunstancia allí se dieron las primeras grabaciones de Guillermo Buitrago y Abel Antonio Villa".

1. De modo que la primera versión de este temazo la hizo la Orquesta de Enrique Rodríguez, vocalizada por Armando Moreno en el sello Odeón de Argentina, el 16 de julio del año 1944, apareciendo como autor el italo-argentino Eugenio Nóbile (1903-1977), director de orquestas, violinista y compositor. Enrique Rodríguez (1901 – 1971), cuyo nombre completo era Aquilino Enrique Rodríguez Ruiz, seudónimo Luis María Meca, Fue un bandoneonista, director y compositor, que con sus orquesta grabó piezas de todos los géneros, sin faltar el tango.

2. En Argentina la canción alcanzó tanta popularidad que hasta la orquesta del magnate del tango Francisco Canaro (uruguayo), la llevó al acetato en una alegre versión de corrido mexicano. Esa grabación aparece con el registro de 23 de julio de 1944, cantando Carlos Roldán y la autoría de Eugenio Nóbile.

3. Hubo otra versión de "Santa Marta Tiene Tren", por parte de la orquesta del argentino Eduardo Armani en el año 1945, en el mismo sello Odeón. Eduardo Armani (1898-1970), violinista y director de orquesta, tomó interés por las canciones de autores colombianos, fue así que a partir del año 1940, hizo una serie de grabaciones para el sello Odeón de Buenos Aires, temas musicales que se los enviaban desde Colombia Emigdio Velasco, un venezolano residenciado en Barranquilla, ciudad en la cual tenía un estudio de grabación llamado Foto Velasco. Era Velasco representante de la disquera Odeón, en Colombia. Llama la atención que el 29 de agosto de 1945 la Orquesta de Eduardo Armani haya grabado la canción “A la Carga”, en apoyo a la campaña presidencial del caudillo liberal colombiano Jorge Eliécer Gaitán.

Para entender un poco la familiaridad de estos argentinos con la música popular del Magdalena, hay que tener encuenta que, en el año 1946, el maestro Lucho Bermúdez, que se había formado musicalmente entre Aracataca y Santa Marta, firmó un contrato para actuar en Buenos Aires, Argentina, y grabar varios temas en ese país. Allá en Argentina Lucho Bermúdez, formó una orquesta de 22 músicos, en la que solo había tres colombianos: Lucho Bermúdez, Matilde Díaz y Bod Toledo. El resto de integrantes eran oriundos del mencionado país, incluyeno a Eugenio Nóbile y Eduardo Armani, los que precisamente habían grabado el tema éxito de Manuel Medina Moscote en 1944 y 1945. 

4. Lucho Bermúdez, al regresar a Cartagena, lo primero que hace es grabar en el sello Fuentes, de esa ciudad, con su Orquesta del Caribe y el canto de Pedro Collazo, la pieza "Santa Marta Tiene Tren", en el año 1946.

5. Relata el folclorista Julio Oñate Martínez en su crónica publicada por el periódico El Pilón, fechada 6 de marzo del año 2021:

- "Una versión de "Santa Marta Tiene Tren", data del año 1957, a cargo del conjunto tropical que en Barranquilla armó un músico panameño de nombre Marcos Gilkes, que llegó al país como pelotero de baseball profesional y que eligiendo el camino de la música tuvo figuración como trompetista en la orquesta de Pacho Galán. Esta página musical está presente en el L.P. 1209, volúmen uno, de cumbias y porros de la disquera Tropical de Barranquilla. Fue vocalizado por la joven Nidia Isabel, quien, según argumentos del periodista Álvaro Luis Hernández, era oriunda del Valle del Cauca y merodeaba en los escenarios costeños tratando de abrirse paso en el mundo farandulero. Aquí sí se le dio el justo crédito al juglar del acordeón Manuel Medina Moscote, reconocido como el decano de los acordeoneros de la zona del río".

Registro de julio 23 de 1944

versión Orquesta Francisco Canaro.

PLAGIO.

Fue tanto el éxito de "Santa Marta Tiene Tren", que la empresa bananera la United Fruit Company, en el año 1947, ofreció mil dólares al autor de la canción por aquello de hacer alusión al ferrocarril del Magdalena, pionero del transporte de banano en toda la Zona Bananera. De acuerdo al testimonio en 1992 de José María "Chema" Martínez, hermano acordeonero del Rey Vallenato, Luis Enrique Martínez, se presentaron dos compositores a reclamar las regalías: ellos fueron Manuel Medina Moscote y "Chico" Bolaños. Ante esta competencia incierta, la multinacional bananera declinó el ofrecimiento.

- A Francisco "Chico" Bolaños (1902-1962), se le metió en la cabeza que la canción era suya, por eso cuando murió en el año 1962, su esposa Ana Olmedo, registró en Sayco, la referida canción como autoría de su esposo. "Chico" Bolaños, llegó a la Zona Bananera en el año 1924, cuando ya la canción era conocida en todo el Departamento del Magdalena. Leandro Díaz el reconocido ciego compositor vallenato, manifestaba que la música de la canción "Mi Mujer se Volvió Loca", de la autoría de "Chico" Bolaños, era fiel copia de la música de "Santa Marta Tiene Tren", del legendario Manuel Medina Moscote. Ese fue el capricho del compositor guajiro para apoderarse de lo que no era de él.

- Después de la muerte de Andrés Paz Barros, ocurrida en 1977, en su baúl encontraron correspondencia cruzada que sostenía con la Sociedad de Autores y Compositores de Colombia, en donde se pudo constatar que el destacado músico cienaguero confirmaba que el autor del tema en discordia era Manuel Medina Moscote. Es que Andrés Paz Barros, conoció a Manuel Medina Moscote en la Zona Bananera, y los unía un sentimiento plateño, ya que la madre y la esposa del cienaguero eran nativas de Plato, Magdalena, y Manuel Medina Moscote, trabajó por largo rato en esa zona del Magdalena.

- En el año 1975, otro que trató de aparecer como autor de "Santa Marta Tiene Tren", fue Crescencio Salcedo quien pregonó a los cuatro vientos que él era el autor, y logró figurar como tal en el (L.P), que en homenaje a Santa Marta en sus 450 años, la Alcaldía Distrital, con participación de artistas varios sacó al mercado.

Argentino.

Eduardo Armani.

OTRAS CANCIONES MANUEL MEDINA MOSCOTE.

Manuel Medina Moscote, siempre reclamó la autoría de la famosa canción “Santa Marta Tiene Tren”, porque sabía que era su verdadero autor y que demás juglares de la región le daban la razón. Se cuenta en la zona de Zapayán, que la canción "Los Orgullos de María", también es de la autoría de Manuel Medina Moscote, que se la compuso a una profesora muy querida en el pueblo llamada María Toloza Andrade (La Niña Mary), una dama muy hermosa que le llamaba la atención a los jóvenes de la época, entre ellos al afamado compositor. Esa canción la grabó Abel Antonio Villa en la década del Sesenta como suya. Otra de las canciones de Manuel Medina Moscote es "María Milé", la cual en la década de 1960 grabó Abel Antonio Villa como de su autoría.

MUERTE.

Cuando en 1947, la empresa bananera United Fruit Company, ofreció mil dólares al autor de la canción por aquello de hacer alusión al ferrocarril del Magdalena, dice José María "Chema" Martínez, testigo presencial de este episodio, que Manuel Medina Moscote promediaba los 90 años.

Francisco "Pacho" Rada, en otro testimonio dice que Manuel Medina Moscote se retiró del arte musical a causa de una parálisis de sus manos originada, de una hechicería hecha por un adversario del cual resultó derrotado; bien es sabido que el cordeonero, compositor, agricultor, y hombre de poderes sobrenaturales, de mediados de siglo XIX, tenía pacto con el diablo. De modo que todos coinciden que murió en la década del Cincuenta, de hechicería en su brazo derecho, donde precisamente tenía incrustado "El Niño en Cruz", producto de la magia negra de otro brujo.