miércoles, 15 de julio de 2026

VIRGEN DEL CARMEN
PERTENECE  A SAN BASILIO.
Imagen
de la Virgen del Carmen
de San Basilio, Magdalena.

SAN BASILIO EN LA HISTORIA DEL MAGDALENA: Sobre la fundación de San Basilio, corregimiento de El Piñón, Magdalena, se encuentran las siguientes referencias históricas:
- La Asamblea Legislativa del Estado Soberano del Magdalena, por medio de la ley No. 59 de septiembre 26 del año 1868, decreta: "El Distrito de El Piñón hace parte del Departamento de Tenerife, y los caseríos pertenecientes al Distrito de El Piñón son: Sabanavieja, Cantagallar, San Basilio, Carreto".
- El antiguo Departamento de Santa Marta contaba en el año 1878 con las siguientes secciones en El Piñón, Magdalena: San Basilio, Sabanavieja, San Carlos y Cantagallar.
- La Ley No. 59 del año 1868, fue ratificada mediante el Decreto No. 72 de marzo 16 del año 1887, emanado del Gobernador del Magdalena, en donde aparece el caserío de San Basilio, en la jurisdicción municipal de El Piñón, Magdalena.
- En el libro titulado "Nociones de Geografía del Departamento del Magdalena", de la autoría del historiador samario José Gnecco Laborde, publicado en el año 1896, aparece un informe sobre la División Territorial del Departamento del Magdalena, de conformidad con la Ordenanza No. 4 del 14 de julio de 1888, emanada de la Honorable Asamblea del Departamento, que sobre el municipio de El Piñón manifiesta: "Que El Piñón, es el Distrito municipal número 8 de la Provincia de Santa Marta, en el cual se encuentran los siguientes caseríos: Cantagallar, Palotal, Lamedero, San Basilio, Sabana Vieja, La Palma, Carreto, Rincón Grande, Veranillo, Campo Alegre, Tiogollo". Se manifiesta de igual manera en esa Ordenanza, que un corregimiento es un poblado de alguna relativa importancia, regido por un inspector de policía; y que un caserío, es un poblado que no ha sido erigido en corregimiento. Lo que indica que para la época, El Piñón no contaba con poblados erigidos en corregimientos. Llama la atención esos pueblos denominados Lamedero y Rincón Grande, en la jurisdicción territorial de El Piñón. No aparecen en el listado de caseríos las poblaciones de Vásquez, Pavitas, Playón, Los Patos; debe ser que aún no se habían formado como entes territoriales.
- La Ley No. 53 emanada por el Congreso de la Nación, el 17 de junio del año 1881, autoriza un contrato de estudio de factibilidad y la construcción de un corredor férreo que saliera de Santa Marta, atravesara la Zona Bananera, y llegara hasta el municipio de Cerro San Antonio, Magdalena. En esa Ley de la República, se registra que San Basilio, jurisdicción de El Piñón, Magdalena, se encuentra a 33 leguas de Santa Marta.
EL PATRONO DE SAN BASILIO, MAGDALENA: Los fundadores del pueblo tuvieron como referente religioso a San Basilio, santo nacido en Cesárea, Provincia de Capadocia, en Asia Menor, en el año 330 (siglo IV), descendiente de una familia cristiana originaria de Neocesarea del Pronto. Su padre abogado y profesor de retórica, su madre era hija de un mártir, fallecido en el año 379, dos años antes del Gran Concilio de Constantinopla. Por este santo fue llamada la población con el nombre de San Basilio. Años después la comunidad empezó a venerar el dogma de la Inmaculada Concepción, cuya fiesta oficial es el 8 de diciembre. Ocurrió que el sacerdote para esa fecha tenía ocupaciones en la cabecera municipal, razón por la cual las fiestas patronales del corregimiento de San Basilio en honor a la Inmaculada Concepción se realizan del 6 al 8 de enero de cada año.
FESTEJOS PATRONALES: En este corregimiento se celebra la fiesta patronal de la Inmaculada Concepción, durante los días del 6 al 8 de enero. La procesión se da comienzo a las cinco de la madrugada, amenizada por bandas de musicas. Las canciones que se tocan son de fandango y porro, aires musicales que acompañan la noche de celebración al ícono virgen. Su celebración se comparte entre el festejo de casetas y corralejas. La conmemoración de las fiestas virginales se produce con la participación masiva de juegos tradicionales como la vara de premio, peleas de gallo.
FUNDESSAN: La Fundación para el Desarrollo Social de San Baslio Magdalena (FUNDESSAN), es la organización sin ánimo de lucro encargada de la construcción y mantenimiento de la iglesia de este corregimiento.
CONSTRUCCIÓN NUEVA IGLESIA DE SAN BASILIO: Contaba el pueblo de San Basilio, Magdalena, con una antigua parroquia que fue demolida en la década del Noventa. A partir de entonces se constituyó la Fundación para el Desarrollo Social de San Baslio Magdalena (FUNDESSAN), organización sin ánimo de lucro encargada de la construcción y mantenimiento de la iglesia de este corregimiento. Después de hacer colectas de toda índole, y haber levantado con ladrillos las paredes, en el año 2010, consiguieron con el político pivijayero Roberto Herrera Díaz, la donación del techo.
ALTAR IGLESIA DE SAN BASILIO: El altar de la iglesia, fue donado por la familia Romo Muñoz y la familia Romo de la Hoz.
EVANGELIZACIÓN COLONIAL: Las imagenes de virgenes y santos, inicialmente fueron adoptadas por los navegantes y marinos como protectores espirituales ante los peligros del mar. Precisamente en los siglos XVI y XVII, las primeras expresiones artísticas y escultóricas de virgenes y santos, ingresaron a Colombia, a través de los puertos de Cartagena y Santa Marta, de la mano de misioneros españoles.
TRANSPORTE DE LAS IMAGENES RELIGIOSAS: Navegantes y marinos, cuidaban las imagenes religiosas en dos cajones para evitar daños. En un cajón ubicaban el cuerpo de la imagen, y en el otro la cabeza y las manos. Piezas que posteriormente en tierra, ensamblaban para darle forma a la escultura. -+
GENEALOGÍA DE JOSÉ SALAS SÁNCHEZ: En este caserío jurisdicción de El Piñón, Magdalena, nació José Salas Sánchez, personaje que sembró en sus generaciones los ideales políticos del Partido Conservador y la Religión Apostólica Católica Romana. José Salas Sánchez, tuvo las siguientes 4 familias en San Basilio, Magdalena:
- Con Andrea Romo Rodríguez.
- Con Candelaria Álvarez Hernández.
- Con Eucaris Ariza Gómez “Lola”.
- Con Isabel Villa.
VIRGEN DEL CARMEN EN SAN BASILIO, MAGDALENA: Cuando a comienzos de siglo XX llegaron los misioneros españoles al pueblo de San Basilio, Magdalena, encontraron como un ferviente católico al señor José Salas Sánchez, quien les colaboró en la evangelización de la comunidad. Esa fue la razón por la cual los misioneros españoles al marcharse para otras poblaciones, dejaron en manos de José Salas Álvarez, la imagen de la Virgen del Carmen tallada en madera, que había atravesado oceanos desde el Viejo Mundo hasta el Nuevo Mundo en dos cajones: en un cajón el cuerpo de la imagen, y en el otro la cabeza y las manos.
Sacerdote
César Muñoz Betancurt.

EL SACERDOTE QUE SE LLEVÓ LA IMAGEN DE LA VIRGEN DEL CARMEN: César Rigoberto Muñoz Betancurt, fue sacerdote de la Iglesia de Pivijay, Magdalena, durante el periodo (2000-2001). Despúes ofició hasta abril del año 2012, en la parroquia de Fundación, Magdalena, y el sábado 29 de julio del año 2019, fecha de su fallecimiento en Medellín, pertenecía como párroco de la iglesia La Sagrada Familia, en la Urbanización El Parque de Santa Marta. Precisamente en ese periodo (2000-2001), como párroco de Pivijay, fue que llegó al corregimiento de San Basilio, municipio de El Piñón, Magdalena, donde encontró deteriorada en la antigua iglesia de esta población, la imagen tallada en madera donada por misioneros españoles en los primeros años de siglo XX.
Imagen
de la Virgen del Carmen
de San Basilio, Magdalena.

VIRGEN DEL CARMEN EN SANTA MARTA: El sacerdote César Rigoberto Muñoz Betancurt, en esa llegada a la jurisdicción parroquial de El Piñón, se dio cuenta del valor histórico y religioso de la imagen de la Virgem del Carmen del corregimiento de San Basilio, como también el cáliz con chispitas de oro de la iglesia de Sabanas, y la historia de las campanas de la iglesia de El Piñón. De modo que estos tres simbolos religiosos y culturales de las tres iglesias, fueron a parar a Santa Marta donde fueron restauradas por el Obispo de la Diócesis de Santa Marta, pero jámas devueltas a sus sitios de origen. En la actualidad las tres joyas religiosas hacen parte del Museo Diocesano o Museo Puccini, de la capital del Magdalena. La inscripción de la Virgen del Carmen en el Museo Puccini es la siguiente:
- Anónimo.
- Talla en madera.
- Posiblemente del siglo XVII.
- Escuela "Costeña".
- Corregimiento San Basilio, El Piñón, Magdalena.
Inmaculada Concepción
patrona de San Basilio, Magdalena.

MUSEO DIOCESANO EN SANTA MARTA: El Museo Puccini (Museo Diocesano), es una institución diocesana erigida para custodiar, proteger y promover el patrimonio de la Diócesis de Santa Marta, el cual está compuesto por piezas de singular valor artístico y histórico. Fue fundado en el año 2014 por iniciativa de monseñor Ugo Eugenio Puccini Banfi, quien fuese anterior Obispo de la Diócesis de Santa Marta. Es el primer Museo de Arte Religioso y Contemporáneo de esta ciudad. La iglesia ha querido que el museo sea punto de referencia, en el que haciendo una revisación del pasado se promueva la formación humana y la evangelización cristiana. El museo cuenta con más de 120 obras, no todas exhibidas por falta de espacio, entre las que se cuentan pinturas, esculturas y piezas antiguas. El museo sin ánimo de lucro está ubicado en la "Calle Real" (calle 17), con carrera séptima.
Actual
Virgen del Carmen
Parroquia de San Basilio.

ACTUAL VIRGEN DEL CARMEN: Ante ausencia de la antigua Virgen del Carmen (española), tallada en madera; an la actualidad se encuentra en la parroquia de San Basilio, Magdalena, una imagen de la venerada virgen, elaborada en yeso.

DONACIONES.
Iglesia
San Basilio, Magdalena.

SAN BASILIO EN LA HISTORIA DEL MAGDALENA: Sobre la fundación de San Basilio, corregimiento de El Piñón, Magdalena, se encuentran las siguien

ROBERTO CABALLERO ARIZA: Roberto Caballero Ariza, artista y licenciado oriundo de este corregimiento, en la jurisdicción de El Piñón, Magdalena. Hombre cívico y humanitario, fue quien les obsequió las campanas de las iglesias de Tiogollo y San Basilio.
Año 2025
Inmaculada Concepción
donada por Martín de la Hoz Salas.

DONACIÓN DE MARTÍN DE LA HOZ: En el año 2025, el ingeniero Martín Salas de la Hoz, donó a la iglesia católica de San Basilio, una nueva imagen de la Inmaculada de la Concepción, patrona del pueblo.
Imagen
donada por Roberto Salas Álvarez.

DONACIÓN DE ROBERTO SALAS ÁLVAREZ: Imagen de Jerusalén, llevada a San Basilio, Magdalena, cuando estuvo de visita por esos países santos. Roberto Salas Álvarez, nacido en 1936, egresado como abogado en la Universidad Nacional en el año 1962.

lunes, 13 de julio de 2026

PRIMER FESTIVAL
HOMBRE CAIMÁN DE PLATO.
Año 1996.
"Arco Campestre de San Luis"
o "Arco del Triunfo de Plato".
 
PRIMERA PLAZA DEL HOMBRE CAIMÁN: En la antigua "Plaza de las Vacas", hoy llamada "Plaza Central del Hombre Caimán", ubicada en el barrio Los Guayacanes de Plato, Magdalena, existió en un tiempo el "Arco Campestre de San Luis", también llamado "Arco del Triunfo de Plato". Este Arco que fue construido por el ingeniero plateño Joaquín Escobar en el año 1996, le hacía compañía al primer Monumento del Hombre Caíman establecido allí en 1980.  En esta "Plaza Central del Hombre Caimán", se realizó en el año 1972, el primer Festival Folclórico del Hombre Caimán. 
Año 1972
participantes 
en la cración del festival.

CREADOR DEL FESTIVAL: El médico Luis Delio Gómez García, hombre de letras y folclorista que publicó muchas historias sobre el Hombre Caimán, con razón es homenajeado en su tierra natal con la “Tarima Luis Delio Gómez”, ubicada en la Plaza Central del Hombre Caimán, barrio Los Guayacanes. Luis Delio Gómez García, partió de Plato a Buenos Aires, Argentina, a mediados de los años 50 a estudiar medicina. Al regresar a su tierra natal convoca a un grupo de amigos, crea el Comité Organizador, en 1972 funda Festival Folclórico del Hombre Caimán, y ese mismo año se realiza el primer festival. De modo que Luis Delio Gómez García fue el creador y primer Presidente del Festival Folclórico del Hombre Caimán.
Año 1972
afiche del primer festival.

FUNDACIÓN FESTIVAL FOLCLÓRICO DE LA LEYENDA DEL HOMBRE CAIMÁN: Ese primer Comité Organizador, más tarde se llamaría "Junta de Socios", y en el año 1997, se convierte en "Fundación Festival Folclórico de la Leyenda del Hombre Caimán". El Festival Folclórico del Hombre Caimán, es un evento donde se dan cita las expresiones culturales y folclóricas ribereñas y de la Costa Caribe Colombiana en la búsqueda de reafirmar y visibilizar el patrimonio riano. Como evento cultural, el festival propone a la comunidad y a los visitantes durante cuatro días, talleres, conversatorios, foros en donde se ventilan temas relativos al que hacer político social y cultural de esta región que conforma la Subregión Chimila, el Centro del Magdalena y su inmersión en el Bajo Magdalena y la Costa Caribe. Como festival Folclórico, es un espacio para proyectar patrimonio plateño al mismo tiempo contribuir a la integración entre los pueblos y cimentar vocación de comunidad ribereña constructora de paz.
Jurados 1972.

JURADOS: Ese año 1972, durante el Primer Festival Folclórico del Hombre Caiman, fueron jurados las siguientes personalidades:
- José María Peñaranda.
- Pacho Rada.
- Abel Antonio Villa.
- Alejo "El Mono" Ballestas.
- Electo Gil Bustamante (de espalda). 
Años Setenta
reunión Junta del Festival.

REUNIÓN DE TRABAJO JUNTA DEL FESTIVAL: En esta reunión de trabajo de los miembros de la Fundación del Festival de la Leyenda del Hombre Caimán, en Plato, Magdalena, se aprecian de izquierda a derecha: Clemente Pérez Vacca, Carmen Amador Peña, Otilia Riccioli, Marina De Gaona, Carlos Peñaranda G, Arturo Díaz Ospino, Iluminada Mola, Alicia Rodríguez, Ruth Riccioli y Consuelo Escorcia De Camargo. 
Años Setenta
Radio Libertad en el festival.

RADIO LIBERTAD EN EL FESTIVAL: Años 70, Remberto Beltrán Pupo, entrevista por Radio Libertad a Pacho Rada en el Festival del Hombre Caimán. 
Años Setenta
Ondas del Caribe en el festival.

ONDAS DEL CARIBE EN EL FESTIVAL: Años 70, Ramón Beltrán, Hugo Escobar Sierra, Alberto Beltrán, en entrevista por Ondas del Caribe de Santa Marta. 
Carlos Melo Salazar 
años 1990.

CARLOS MELO SALAZAR CON RADIO SUTATENZA  EN EL FESTIVAL: Años Noventa, se encuentran entre otros en el festival: Norela Acuña Escobar, Enzo Saumeth Sierra, Armando Villa Caballero, Darío Bolaños Ricaurte, Ricardo de la Hoz.
Afiche 
del festival año 1987.

AFICHE 1987.
Año 1975
Junta Organizadora
homenaje familia Passo.

AFICHE 1975: Homenaje a la familia Passo.
Año 1972
afiche primer festival.
2014.
2020.
2022.
2023.
Versión XXIV.

AFICHE DE OTRAS VERSIONES: 

GANADORES 
DEL  FESTIVAL.
NOMBRES: Desde sus inicios en el año 1972, el festival ha sido organizado por la Fundación Festival Folclórico de la Leyenda del Hombre Caimán.
AÑO 1972: Acordeonero Guillermo Lara, oriundo de Salamina, Magdalena .
AÑO 1973: Antonio María Gómez Álvarez, oriundo de Barranca, Guajira.
AÑO 1974: Alberto "Beto" Villa, oriundo de Pivijay, Magdalena.
AÑO 1975: Luis "El Negrito" Villa Martínez de El Copey.
AÑO 1976: Julio de la Ossa, oriundo de Chochó, Sucre.
AÑO 1977: Dagoberto Puello Ospino, oriundo de Nueva Granada, Magdalena.
De ahí en adelante, Alberto "Beto" Rada, oriundo de El Difícil, Magdalena.
AÑO 2000: Erasmo Bocanegra Vega, oriundo de Carreto, Magdalena.
AÑO 2020: Categoría Infantil, el vencedor fue Santiago Díez.
En la Categoría Aficionado el ganador fue Luis Daniel Ojeda.

REINADO.
Consuelo 
Carmargo Escorcia
Reina 1982.

REINAS GANADORAS: En el primer Festival, la ganadora due Georgina Ospino Mendoza. Después le siguieron:
2. Martha Escobar Morales.
3. Yolanda Gil de la Hoz.
4. Alix Delgado Garay.
5. Rocío Ospino Acosta.
6. Consuelo Camargo Escorcia (año 1982).
7. Verena Rocha Tapia.
8. No hubo.
9. Liseth Torres Mugno.
10. Aura Herrera Martínez (año 1995).
11. Vanessa Villa de León (año 1996).
12. Melina Rosa Pomarico Cañas.
- Paqui Mena Sánchez (año 1979).
- Maica Flórez (año 1980).
- Valeria Sierra Rada (año 2020).
- Andrea Padilla (año 2021).
- Danna Gabriel Fonseca Ospino (año 2022).
- Valentina Ramos Ramos (año 2023).
Años Setenta
coronacion de la reina
Verena Rocha Tapia.