EL SANTO  

LIBERAL DE MAMATOCO.

San Agatón.

DE JERIBOCA A SAN JERÓNIMO: los indios Jeriboca, ubicados en las afueras de Santa Marta, tenían un Cacique de nombre Mamatoco. En el año 1572, los españoles apresaron al hijo del Cacique Mamatoco. Este hecho revolvió el sentimiento indígena de los Jeriboca, quienes para rescatarlo prendieron fuego a la Catedral de Santa Marta. De acuerdo a historiadores al día siguiente el Cacique Mamatoco regresó triunfante a su territorio con su hijo y varios indios más. Todo fue una trampa porque al llegar al territorio Jeriboca, fueron detenidos por los españoles, sometidos a tormento hasta cuando confesaron y luego los ahorcaron. A partir de entonces los españoles empezaron a llamar al pueblo de indios con el nombre de San Jerónimo de Mamatoco, porque San Jerónimo era el patrono designado al antiguo territorio Jeriboca. Además, muerto el Cacique Mamatoco, el reemplazo recayó a través del tiempo por miembros del Cacicazgo Núñez.

San Jerónimo.

APARECE SAN AGATÓN.

Creció en el territorio mamatoquero la devoción por San Jerónimo, pueblo que periódicamente sufría inundaciones del Río Manzanares. En una de esas crecientes la comunidad encontró cerca de la iglesia, la figura de un hombrecito elaborada de fina madera, viejo, bajito, que parecía un cachaquito y vestido con los hábitos franciscanos. De modo, que desde ese momento la figura que reconocieron como San Agatón se convirtió en el segundo patrono del pueblo. Con San Agatón llegaron los milagros en toda la comarca, la mayoría de mamatoqueros se adhirieron a su patronato, y la feligresía se extendió por toda la Costa Atlántica. San Agatón que apodaron así:

- "El Viejo" o "El Chiquito".

Retablo

iglesia de Mamatoco.

ROJO SI, AZUL NO.

Se acostumbró el pueblo a dos procesiones: la de San Jerónimo y la de San Agatón. Siendo San Jerónimo el verdadero santo patronal de Mamatoco, pero San Agatón es la devoción religiosa del pueblo. En todo caso desde tiempos coloniales hubo armonía en la feligresía con las dos procesiones, interrumpida años después cuando la feligresía devota de San Agatón, impidió la salida de San Jerónimo, para que las festividades fueran presididas solamente por el "Santo de los Borrachos". Por este incidente el cura indignado, maldijo al pueblo, a lo cual le achacan el atraso de esa comunidad. Ese santo chiquito, de origen siliciano, además de milagroso, en las procesiones no permitía nada azul, sino el rojo, porque San Agatón era liberal. De manera que si le colocaban un sombrerito blanco con una cinta azul, se le caía. Una capa azul se le quemaba. Le ponían una roja y se quedaba con ella.

San Agatón (El Nuevo).

SAN AGATÓN "EL NUEVO".

La procesión de San Agatón es la más larga de todos los santos, porque los feligreses gozan en el trayecto con ron, maicena y desorden. En ese desorden de procesión carnavalera al elitista sacerdote Luis García Benítez, le pisaron la sotana cayéndose sobre el suelo arenoso y partiéndose la boca. El sacerdote antioqueño que contaba con el respaldo de Joaquín García Benítez, Obispo de la Diócesis de Santa Marta, quien era su hermano de padre y madre, no le gustó semejante atropello, y desde entonces maquinó dejar a Mamatoco sin San Agatón. Fue así como en el año 1931, la imagen de San Agatón "El Viejo" o "El Chiquito", desapareció por arte de magia. El pueblo se enfureció y pidió a la curia la devolución de su santo, que todo mundo fijaba en el ratero honrado de Luis García Benítez. Por fin en el año 1932, llegó una nueva imagen de San Agatón, pero no la vieja, que nunca más se ha sabido de su paradero. Nueva imagen religiosa más grande que la colonial, razón por la cual quedó para siempre como San Agatón "El Nuevo".

Antiguo San Agatón (El Viejo).

desaparecido en Mamatoco.

IMAGEN DEL SAN AGATÓN QUE DESAPARECIÓ EN MAMATOCO.

En la Colonia a la orden religiosa de los franciscanos se les comisionó la misión de catequizar a los indígenas de Mamatoco. Actualmente la iglesia tiene un Retablo Colonial que está marcado en la parte superior con la fecha de 1788, la cual se construyó con una minilla de oro, que ha sido retocada varias veces. Todo indica, según testimonios de mamatoqueros, que esa imagen antigua de San Agatón, la desaparecieron Joaquín García Benítez, quien se posesionó como Obispo de la Diócesis de Santa Marta, el 19 de marzo del año 1918, y el cura de Mamatoco de la época, Luís García Benítez, hermano del Obispo.

Procesión

de San Agatón en Mamatoco.

"LA NIÑA PAU" FONTALVO DEFENSORA DE SAN AGATÓN.

En la procesión Paulina "La Niña Pau" Fontalvo Martínez, nacida en 1948, se preocupa por el santo mamatoquero para que no lo vayan a dejar caer:

- "No señor. Este no es un santo borrachón, por favor, él era un Papa".

Doña "Pau", cada año pelea con la papayera, que por tradición hace un acompañamiento solemne a San Agatón, pero a mitad del camino ya quiere tocar la música carnavalera. Ella, presidente de la "Congregación de San Agatón", desde los años Setenta, los pone en su puesto:

- "No les pago como toquen esa recocha".

Paulina Fontalvo “La Niña Pau”, como la llaman cariñosamente, es una mamatoquera que ha hecho de la esquina de su casa, ubicada a 50 metros de la iglesia, un referente del carnaval de Mamatoco. Precisamente dejó de participar como organizadora del evento por el irrespeto de la gente en la procesión de San Agatón, además por la muerte de su esposo Adolfo Duica. De modo, lo que para algunos es pura gozadera, para Paulina Fontalvo es un sufrimiento, al respecto manifiesta:

- “Yo hasta lloro porque es que al santo lo bailan, lo mecen y yo creo que lo van a dejar caer y eso a mí me da sentimiento. Eso es lo que me ha hecho retirarme de la procesión porque soy manilarga y de pronto le vaya a pegar a alguno o me vayan a pegar a mí”.

En una oportunidad, recuerda, regañó a unas mujeres porque estaban dañando el arreglo de flores que llevaba San Agatón y le contestaron con groserías. Casi se van a los golpes.

- “No descanso hasta que el santo entra a la iglesia y lo ponen en su anda”.

De todas maneras el nombre de Paulina Fontalvo Martínez, ha quedado consagrado en los carnavales de Mamatoco.

Procesión.

SAN AGATÓN EL PAPA NÚMERO 79.

La iglesia católica reconoce que San Agatón fue el Papa número 79, que luego de morir su padre repartió su herencia a los pobres e ingresó en el monasterio de los benedictinos de San Hermes de Palermo. Fue elegido Papa el 27 de junio del 678 y murió a los 102 años un 10 de enero de 681, día en que la iglesia lo venera como santo, tanto los católicos como los ortodoxos.

San Agatón

de Taganga.

SAN AGATÓN DE TAGANGA.

Moradores tagangueros manifiestan que desde tiempos remotos el balneario tiene su San Agatón a la par que Mamatoco. Como cosa curiosa, las dos imágenes traídas en la misma época desde la China, fueron robabas: la de Mamatoco nunca apareció; pero la de Taganga, hurtada por un sacerdote (al igual que en Mamatoco), los líderes del pueblo se la quitaron, especialmente un nativo apellido Mattos que se dio trompadas con el cura ladrón.

"VIERNES NOCHES DE SAN AGATÓN": En Taganga hay devoción por San Agatón, y se profesa su culto en el carnaval al igual que en otros poblados, como una herencia del sincretismo mágico religioso de la samariedad. "Viernes Noche de San Agatón”, es la cita de la comunidad carnavalera de Taganga, honrando la lúdica festiva, en juegos y bailes. Se restauran los disfraces tradicionales; en una muestra inspirada en animales, arlequines, diablos, brujas, indios, negros.