VARGAS   

ACORDEÓN TENERIFANO.

Genaro Vargas Herrera

de Tenerife, Magdalena.

GENARO VARGAS HERRERA: Manuel Arturo Medina Rodríguez, el gran maestro de música de viento, por los pueblos ribereños, de finales de siglo XIX y principios de siglo XX, de acuerdo al historiador Álvaro Rojano Osorio, en Tenerife, Magdalena, fue contratado para orientar a un grupo de músicos, entre los cuales tuvo a "El Cieguito" Genaro Vargas Herrera, clarinetista, trompetista y saxofonista. Este tenerifano se destacó como director de la banda La Murillera de Murillo, Guamal, agrupación formada en el año 1918. También hizo parte de la banda de Sócrates Saballeth de Plato, Magdalena, de la 16 de Agosto dirigida por José Vicente Caro, de la Dos de Febrero de Magangué, en donde ademas, formó parte de la agrupación de Chico Cervantes. En reconocimiento a su recorrido musical, actualmente está establecida la "Escuela de Formación Genaro Vargas Herrera", en su natal Tenerife, Magdalena.

MANUEL VARGAS: En Tenerife, Magdalena, muy cerca del pueblo de Bálsamo, nació a comienzos de siglo XX, un acordeonero de nombre Manuel Vargas Olaya, casado con Argénida Camacho, dama natural de Chenque, Magdalena, perteneciente a la familia del acordeonero Rafita Camacho. Manuel Vargas Olaya, falleció junto con su esposa en El Copey, Cesar. Tenía Abel Antonio Villa 19 años cuando conoció a este acordeonero tenerifano en Caño del Agua, tocando una parranda en 1943.

"Juan Caneca".

Juan Manuel Vargas.

CARMELO VARGAS.

Cuando cumplía los 12 años (quiere decir 1930), los padres de Juancho Polo Valencia, se mudaron a Flores de María, Magdalena. En esa población había un señor amigo de su padre, que ejecutaba el acordeón. Ese acordeonero se llamaba Carmelo Vargas, muy frecuentada su casa por niños, jóvenes y adultos, para escuchar su música. Uno de los asistentes era Juancho Polo Valencia, a quien Carmelo Vargas, al verlo entusiasmado le brindó su acordeón e inclusive le ofreció enseñarle. Cuando ya vió que Juancho Polo sabía ejecutar, le propuso a su padre la venta del instrumento, quien de inmediato lo negoció. Fue en este tiempo que Juancho Polo se adelantó en el toque de la caja.

"Juan Caneca".

Juan Manuel Vargas.

"JUAN CANECA"

Juan Manuel Vargas (Juan Caneca), nacido en 1955, es un compositor nativo de Algarrobo, Magdalena. La Cuarta Edición del "Festival de Acordeones y Canción Inédita Valle del Ariguaní, Un Canto por la Vida", realizado en este municipio en el año 2022, fue realizado en su honor.

MONCHE VARGAS.

Luis Ramón Vargas Tapia (1935-1977), no es del Magdalena, ya que nació en San Jacinto, Bolívar, en el seno hogareño conformado por el acordeonero Felipe Vargas Torres y Lucila Tapias Moya. Destacado acordeonista, compositor, cantante, técnico de acordeones y productor musical.

PLAZA

LA REGENERACIÓN. 

Acuarela

antigua Plaza de la Regeneración.

PRIMEROS PICÓS:  para la década del Sesenta había en el pueblo tres picós:

- Picós de Catalino Rodríguez Ayo.

Fue el 19 de marzo del año 1881, durante la administración del Gobernador del Magdalena, José María Campo Serrano, que se diseña, construye e inaugura un mercado público en la ciudad de Santa Marta, en los predios que pertenecían a la antigua Escuela Normal de Institutores.

NOMBRE DEL EDIFICIO.

La fachada del edificio del recién fundado mercado público, lucía un letrero que decía:

- "Plaza de la Regeneración".

Pero para los samarios era más cómodo expresar:

- Plaza del Mercado Público".

Este edificio de La Regeneración, nombre en honor al programa de Gobierno del Presidente Rafael Núñez, era de estilo neoclásico dotado de mesas de mármol para el beneficio e higiene de los habitantes de la ciudad y, contaba con una fuente de agua permanente en el centro del patio. Mercado que fue construido en el costado oriental, entre las actuales calles 13 y 14, con carrera cuarta, diagonal a la Iglesia San Francisco, también reconocida como:

- Plaza San Francisco".

Busto

de Rafael Nuñéz.

BUSTO DE RAFAEL NÚÑEZ EN LA PLAZA DE LA REGENERACIÓN 

Por eso el nombre, en honor al programa de gobierno del Presidente Rafael Núñez. Hoy Plaza San Francisco.

FIN DE LA "PLAZA DE LA REGENERACIÓN".

La estructura física de ese viejo mercado, fue demolida en el año 1977, para darle paso al sector comercial y bancario de la ciudad. Hoy yerguen sobre el predio de la antigua edificación, locales comerciales correspondiente a "Sanandresito", y a la casa matriz del Banco de Bogotá.

PICÓS

EN CANATAGALLAR. 

Antiguas bocinas

hacían las veces de picós.

PRIMEROS PICÓS:  para la década del Sesenta había en el pueblo tres picós:

- Picós de Catalino Rodríguez Ayo.

- Picós de Marcos González Romo.

- Picós de Rosalía Muñoz Machacoón.

EL PICÓS DE ROSALÍA MUÑOZ. 

Tenía Rosalía Muñoz, un pequeño ventorrillo, ubicado en la esquina de la calle del colegio de niñas. En la cerca de su casa había un árbol de olivo, allí en una rama del árbol montaba la bocina del picós, que se escuchaba en todo el pueblo. Candelaria Calvo Pérez, esposa de Rosalía Muñoz Machacón (propietario del picós), aprovechaba la bocina para promocionar su baile: 

- "Se invita a la comunidad cantagallera para que participen del baile del día sábado, donde estarán presentes las bailarinas estelares Ramona Ariza, Manuela Ariza, Hortencia Calvo y Hemilda Rivera". 

Se casó Rosalía Muñoz Machacón en Cantagallar, Magdalena, con Candelaria Calvo Pérez, tierra donde tenía un ventorrillo y un picós donde la gente del pueblo parrandeaba. Él, hombre alto, corpulento y de pene grande; ella, mujer obediente y baja de estatura. Sucede que el día que se casaron Candelaria, no pudo con semejante hombre en la cama, de tal forma que se peó y meó a Rosalía. A él no le gustó el detalle y desde entonces permanecieron bravos, pero conviviendo en la misma casa. Cuando ella necesitaba comprar algo, le decía en forma indirecta:

- "Ahí está la totuma que necesito comprar la comida".

Él entendía el mensaje y colocaba la plata dentro de la totuma.

En la noche se acostaban los dos en la cama de tíjera, y ella manifestaba desnuda y boca arriba:

- "Ahí está para el que quiera treparse".

Él obedientemente le hacía el amor.

Radiola o tocadiscos.

EL PICÓS DE JUANITO.

Juanito Lafaurie tenía un picós que funcionaba en casa de su suegra Mongita Gómez. Tenía este aparato una particularidad, que cuando se acababa la gasolina, seguía tirando música con gas kerosene.

Cuando llegaron

las grabadoras.

PICÓS APUÑALEADO.

La Junta Profiestas Patronales, contrató en El Piñón el picós de "Juanchi" Prisca, que no tuvo final felíz porque el motor se quemó. De modo que algunos fiesteros en represalia, por la madrugada, apuñalearon el parlante del equipo de sonido piñonero. Esa caseta estaba ubicada en el antiguo colegio de varones, en el patio de la antigua escuela de teja, en frente de Hortensia. Como el picós tenía en sus parlantes la pintura de Diomedes y Colacho Mendoza, al día siguientes se escuchaba por las calles del pueblo:

- Mataron a Diomedes y a Colacho en la caseta La Oriental.

OTROS PICÓS.

Eusebio Rangel de la Hoz, tuvo uno, que lo ponía a todo volumen en la puerta de la casa de su madre Isabel de la Hoz Barros, en la calle de El Cañito.

COMPETENCIAS PICOTERAS:

Eso fue por la década de 1980, cuando competían dos picós en Cantagallar, Magdalena, en épocas de carnaval:

- Uno donde el señor Joaquín Polo.

- Otro donde el señor Miguel Pacheco.

Joaquín Polo y

Juana su esposa en Cantagallar.

PICÓS DONDE JOAQUÍN POLO.

El picós de Joaquín Polo se llamaba "El Tigre". En los días de carnaval hacía un salón en el patio grande de Albertico Pérez, ahí mismo en frente de su casa ubicada por el antiguo colegio de niñas. En esos tiempos no se cobraba por entrada, sino por pieza musical. Es decir, cada vez que el hombre cogía una pareja, debía cancelar la respectiva pieza o "el disco", como le decían. Para atraer clientela y hacerle "peso" al picós de "los Pacheco", Joaquín Polo no cobraba a los hombres. Para ellos el baile era grátis, eso sí, con el compromiso de no llevar ron de contrabando, ya que debían comprárselo a él.

Miguel Pacheco.

EL PICÓS DONDE MIGUEL PACHECO.

Ese picós se llamaba "El Pato Migue", lo tenía en su casa del barrio apodado "Los Pacheco". Miguel Pacheco hacía su salón en el patio grande de su casa. Cobraba antes de que el parejo cogiera la pareja, y el que no le pagaba lo hacía pasar pena quitándosela. Miguel Pacheco paraba sentado en la puerta de la calle de su casa y cuando lo saludaban con esa expresión campesina:

- "buei".

Enseguida le contestaba:

- "güey eres tú".

Y si lo saludaban con esa otra expresión:

- "oh".

Ahí mismo ripostaba:

- "o que, yo acaso estoy robando".

Cuando prendía el picós le decía a sus hijos:

- "a Víctor Raúl no me lo dejen entrar porque ese sujeto nunca paga".

Candita y Félix.

HIJA DE CANDELARIA CALVO PROTAGONISTAS DE CASETAS EN EL PIÑÓN. 

Del matrimonio cantagallero entre Rosalía Muñoz Machacón y Candelaria Calvo Pérez, nació Candinta Muñoz Calvo, personaje que fue protagonista de las casetas en El Piñón. Candelaria Muñoz Calvo se casó con el piñonero Félix Hernández, quienes construyeron su vivienda cerca al tanque del acueducto. Allí realizaban verbenas y bailes populares durante todo el año. Tradicional la imagen de San Martín de Loba que embellece al sector, al cual no le faltaba el festejo cada 11 de noviembre.

Hortensia

Zambrano Calvo.

LAS HORAS DE PICÓS: En esa época para parrandear había que pagar una hora de música en el Picós de Rosalía Muñoz Machacón. Como en ese entonces los reloj eran escasos y pocos los que lo usaban, los cantineros se la ingeniaban con un cartoncito de cajetas de empacar, anotando una rayita que correspondía a una canción y, las 20 correspondían a una hora de música.

"El Baratico": Antaño los bailes eran en las salas de las casas. Época de los imprudentes “baraticos”, que como había pocas mujeres para bailar, el baile se convertía en una “pedidera de barato”, es decir prestar la pareja.

Hortensia Zambrano de Pérez: Nació en agosto del año 1918, en Cantagallar Magdalena. Protagonista de famosos bailes de salas, en su casa; amenizados por el Picós de Rosalía Muñoz, en los años sesenta y setenta. 

Famosos bailes piñoneros: Fueron famosos bailes en la cabecera municipal, donde “La Negra” Méndez, Julio Carranza y Agustin Villegas "Pura Vida". También en el Teatro Barcelona, al igual que las casetas en la plaza central, durante las fiestas patronales de San Pedro Mártir de Verona. En el siglo XXI, la caseta del profesor Mitiliano Vizcaíno, deleita al público piñonero, en especial al sector del barrio La Chinita.

SANTOS E IGLESIA

DE CERRO SAN ANTONIO.

Actual iglesia del pueblo

con San Antonio de Padua.

VIRGEN DE LA CANDELARIA: para el año 1525, franciscanos Misioneros Candelarios, penetraron a un sitio indígena llamado "Loma Camachera", jurisdicción de la actual población Cerro de San Antonio, Magdalena. Allí predicaron y se establecieron para adoctrinar por razones obvias, con la Virgen de la Candelaria o Nuestra Señora de la Candelaria, una advocación Mariana de la Virgen María, cuya fecha religiosa es el 2 de febrero.

Año 1930

Procesión San Antonio de Padua.

SAN ANTONIO DE PADUA: de acuerdo a relato de pescadores de la población de Candelaria, reconocida como "Caimán", actual corregimiento de Cerro San Antonio, la Virgen de la Candelaria fue la primera santa patronal de la cabecera municipal. Ocurrió que años más tarde se presentó un franciscano sacerdote con el santo de origen portugués, San Antonio de Padua (santo de los enamorados); manifestándole a la mujeres cerranas, que San Antonio de Padua, era milagroso para que ellas consiguieran hombres buenos y bondadosos. Esa aseveración del sacerdote creó un ambiente positivo en las cerranas, quienes presionaron a la Curia en dejar como santo patronal del pueblo a San Antonio de Padua, cuya efemérides religiosas cada año se celebra el 13 de junio.

Años Cincuenta

Procesión San Antonio de Padua.

TRASLADO DE LA VIRGEN: en vista de esta situación San Antonio de Padua quedó como santo patronal de Cerro San Antonio, y la Virgen de la Candelaria, fue trasladada al corregimiento de "Caimán", cuyo nombre principal hace honor a la virgen de los Misioneros Candelarios.

ATANDO CABOS: para ese mismo siglo XVI, una expedición al mando del portugués Jerónimo de Melo, arrimó al puerto de Cerro San Antonio, Magdalena. Debió ser esa la época que se presentó a la población el sacerdote con San Antonio de Padua, de origen portugués, como el expedicionario Jerónimo de Melo. Coincidiendo estos acontecimientos con los testimonios de los pescadores de "Caimán", Magdalena, la tierra del juglar Juancho Polo Valencia.

Actual Iglesia del pueblo

San Antonio de Padua.

TESTIMONIO: César Meza, nativo de esta región sobre los santos católicos registra el siguiente comentario:

- "En mi niñez le escuché a un legendario pescador de 'Caimán' de nombre Alejandro Rivera que la primera Virgen que llevó la colonia a la 'Loma Camachera' fue la Candelaria. Luego cuando se presenta un sacerdote con San Antonio este empieza a decir que el santo portugués es el milagroso para que las mujeres consiguiera un buen hombre. Esa noticia impactó tanto que las mujeres cerranas enviaron a la Candelaria para 'Caimán' y ellas se quedaron con San Antonio".

IGLESIA

Antigua

Iglesia del pueblo sin torres.

TEMPLO DE LOS MISIONEROS CANDELARIOS: Frailes de la misión española Candelarios, en el año 1525, descubrieron un caserío indígena en la “Loma Camachera”, cuando adentraron el territorio con la misión de anunciar el evangelio y convertir a la devoción católica a los pobladores de estas tierras. Allí los Misioneros Candelarios, establecieron un templo para adoctrinar a la tribu indígena. Para corroborar esta información, Jerónimo de Melo en su expedición por el Río Magdalena del año 1529, reconoció en ese mismo sitio, a los Misioneros Candelario, que tenían un templo en la "Loma Camachera", adoctrinando desde hacía mucho tiempo a la tribu indígena. Quiere decir que en esa loma hubo el primer templo religioso de la comunidad de Cerro San Antonio, Magdalena.

Antigua

Iglesia del pueblo sin torres.

IGLESIA DE 1750 EN CERRO SAN ANTONIO.

En 1745 José Fernando de Mier y Guerra, abrió un camino desde San Ángel, Magdalena, hasta los playones de Cerro San Antonio, lugar este, donde se hacían embarcaciones de ganado con destino a Cartagena. Ocurría en ese tiempo, que las tribus indígenas rebeldes, saboteaban e impedían el paso del ganado hacía Cartagena, lo que obligó a José Fernando de Mier y Guerra, reorganizar y refundar la población en el año 1750, como CERRO SAN ANTONIO, nombre que se origina por el patrono del pueblo SAN ANTONIO DE PADUA, este mismo año la población es erigida como la parroquia "Nuestra Señora de la Candelaria del Cerro San Antonio".

Año 1949, aún iglesia sin torres.

estudiantes del Instituto Bolivar

haciendo ejercicios en plaza de la iglesia.

MORETI EN LA IGLESIA DEL PUEBLO.

Para entonces Nicolás Joseph Moreti, oficiaba como cura y vicario de la iglesia, precisamente este sacerdote en el año 1753, llamó a la población con el nombre de “Cerro de Buenavista”. De modo que Moreti, fue uno de los primeros sacerdotes, que a los cerranos administró espiritualmente.

Año 1967, primera torre

de la iglesia en construcción.

TRASLADO DEL CURA MORETI.

En el Acta de Fundación de El Piñón, Magdalena, fechado 3 de agosto del año 1770, el cual se encuentra en la Notaría Única de Mompox, sobre la iglesia de esta población ribereña ubicada a dos leguas de Cerro San Antonio, se reza textualmente:

- "Al párroco D. Nicolás Joseph Moreti, se le concede permiso de administrarle espiritualmente al pueblo fundado y se le proporciona este párroco en propiedad. Deben fabricar cada uno su casa de vivienda, construyendo dichas casas en seguimiento una de tras de otra, formando calles, y destinando paraje el más propicio para la fabrica de la iglesia, que se debe hacer entre todos".

Año 1967

Iglesia con la primera torre construida.

LA TORRE DE LA IGLESIA DE LA DÉCADA DEL SESENTA.

La primera torre de la iglesia la diseñó y construyó en el año 1967, una arquitecta nativa de Santo Tomás, Atlantico, de nombre Dubis Barandica, amiga de la cerrana Dennis Flores.

Año 1994, ya está construida

la segunda torre de la iglesia

LA TORRE DE LA IGLESIA DE LA DÉCADA DEL SETENTA.

Por estos año llega a la población el sacerdote de apellido Bolívar, quien junto con una junta integrada por Dennis Flores, María Barranco "La Panchy", Elvia Barrios y la señora Catalina, terminan en el año 1972, la segunda torre de la iglesia.

Desde 1972

Iglesia con las dos torres.

REGISTROS PARROQUIALES.

Desde el año 1814, la iglesia católica cuenta con Registros Parroquiales, incluido los registros de los corregimientos de Bálsamo, Chenque, Malabrigo (Concordia), Bomba, Punta de Piedra (Zapayán), Moya, Concepción (Coco), población de Pedraza y San Luis de Heredia.

Actual iglesia.

EDUARDO GUEVARA

Y FESTIVAL EN SANTA MARTA 

DEL  MAGDALENA  GRANDE 

Eduardo

Guevara Leoture.

PERIODISTA: Eduardo Guevara Leoture, fue un periodista samario que se distinguió por el desarrollo cultural de la región Caribe. Laboró en El Informador, La República, Revista Vea, Revista Cromos, RCN Bogotá y RCN Santa Marta. Fue Director de Radio Sucesos RCN Magdalena. En el año 1978, a través de la "Organización Eduardo Guevara", institucionalizó el galardón a los personajes oriundos del Departamento del Magdalena, que se destacaban y contribuían anualmente, al desarrollo de esta zona del país. Como un reconocimiento a las personas y entidades que en 1998 se destacaron por contribuir con el desarrollo del Departamento del Magdalena y el Distrito de Santa Marta, la Organización Eduardo Guevara Leoture, galardonó al periodista José Acuña Campo. Evento realizado en el Auditorio de la Caja de Compensación Familiar del Magdalena (Cajamag). Murió practicamente solo y decepcionado en un apartamento de un edificio ubicado en la calle 21 del Centro Historico de Santa Marta.

25 junio 1966

crónica del periodista Eduardo Guevara

en El Informador de Santa Marta.

TESTIMONIO DE JUNIOR BELTRÁN RODRIGUEZ.

- "Eduardo Guevara Leoture un excelente periodista que así como redactaba una noticia económica, también judicial , farándula, política. Era la esencia del verdadero periodista , además de un gran amigo , servicial y amante de una ciudad que le dio la espalda en sus últimos días de enfermedad. Murió solo prácticamente, sus amigos y personajes que fueron condecorados en su evento anual Personajes del Año, ninguno lo visitó en su lecho de enfermo en el hospital Troconis. El gobierno distrital nunca agradeció el haber creado la Serenata a Santa Marta la noche del 28 de julio de cada año. Eduardo, murió solo y abandonado de la hipocresía samaria . Un periodista que defendía su ciudad a capa y espada. Eduardo Guevara fue Director de Radio Sucesos RCN Magdalena, donde yo era el lector de noticias .Eduardo, el periodista deportivo, y César Corvacho fuimos los únicos periodistas en cubrir y entrevistar a Héctor Lavoe en su primera visita a colombia en el Campín en Bogotá donde con apoyo del gerente de RCN Hugo Morales viajamos a cumplir esa faena periodística".

Samario

Eduardo Guevara.

HOMBRE FOLCLÓRICO.

En esa década del Setenta, impulsaba agrupaciones en grabaciones en los estudios Phillips de Bogotá, de modo que bajo la dirección de Eduardo Guevara Leoture, en los estudios Phillips, del año 1979, el conjunto vallenato samario llamado Trilogía Vallenata, agrupación dirigían por tres músicos, logró grabar un Larga Duración (LP), de 12 canciones titulado "Mi Novia".

- Hizo parte Eduardo Guevara del equipo periodístico del Primer Festival Vallenato Indio Tayrona 1999, evento realizado en Santa Marta.

- Fue Eduardo Guevara el verdadero creador de la Serenata a Santa Marta los 28 de julio de cada año

Eduardo Guevara Leoture. 

Presidente  

Festival Magdalena Grande.

FESTIVAL DEL MAGDALENA GRANDE EN SANTA MARTA: En el año 1975 se realizó en Santa Marta, el primer Festival del Magdalena Grande, organizado por el periodista Eduardo Guevara Leoture y el comerciante samario Isaac Pereira Saade. El festival se inició con las siguientes modalidades: 

- Concurso de canciones inéditas.

- Concurso de acordeoneros en las categorías profesional y aficionado. 

- Fueron 26 versiones de este evento folclórico que se lograron realizar.

- En vista del poco apoyo del empresariado samario el festival tuvo vida hasta el año 2001.

Familiares suyos como su hermano Manuel Reyes Guevara Leoture, lo ayuda en la logistica del evento folclórico. Manuel, también organizaba los clubes socilaes de la 18 y de la 19.

Otra hermana de nombre Martha Guevara Leoture, fue Reina de la Industria Licorera del Magdalena, y ademas organizaba las fiestas de carnaval en su casa ubicada en el sector El Pueblito de Santa Marta.

Año 1993

publicación de El Tiempo

sobre Festival del Magdalena Grande.

TESTIMONIO PERIODISTICO DE EL TIEMPO.

Así publicó el periódico EL TIEMPO de Bogotá, en mayo de 1993:

- "Más de un centenar de agrupaciones vallenatas profesionales y aficionadas, participarán en el IX Festival del Magdalena Grande en Santa Marta, del 21 al 24 de mayo. Paralelamente se realizará el I Festival del Frito Costeño. Las incripciones están abiertas hasta el 15 de mayo, en la Avenida del Libertador No. 12A-37. El jurado está integrado por los periodistas Edgar García Ochoa, (Flash), Arturo Montaño, Ernesto Mc Causland, José Orellano, Elkín Palma, Oto Saumeth y Antonio Serrano".

Año 2001

Trofeos entregados a los ganadores

del último Festival del Magdalena Grande.

EL ÚLTIMO FESTIVAL DEL MAGDALENA GRANDE.

Eduardo Guevara Leouture, como buen periodista, promotor, y defensor del folclor del Magdalena, en el año 1975, le dio vida a un concurso con sede en Santa Marta, el cual bautizó con el nombre de "Festival del Magdalena Grande". Festival, que hizo con las uñas, y con el poco respaldo de los órganos gubernamentales del Magdalena, prueba de ello, fue que en muchos años no se realizó el evento folclórico, teniendo que tirar la toalla en el 2001, último año que los samarios observaron el festival en el parqueadero del Camellón de la bahía de Santa Marta.

Año 2001

Trofeos entregados a los ganadores

del último Festival del Magdalena Grande,

GANADORES DEL ÚLTIMO FESTIVAL.

Esa tarde de julio del año 2001 (último festival realizado), en honor al destacado cantautor de Tasajera, Magdalena, Esteban Montaño Polo, tres compositores oriundos del Magdalena fueron finalistas:

- Wilfrido Vizcaíno Bolaño, nativo de Bellavista, corregimiento de Algarrobo, Magdalena. Compositor que además canta, toca guitarra, y ha grabado varios temas.

- Leopoldo Arenas Herrera, odontólogo samario, muy buen compositor

- José Ángel Ariza Martínez, veterano compositor de Ciénaga, Magdalena, con participación en muchos festivales de acordeón y de guitarras.

El ganador del evento fue Wilfrido Vizcaíno Bolaño, con el tema “La Reina Del Valle”, un merengue en honor a la desaparecida Consuelo Araujo Noguera (La Cacica).

Año 1991

publicación de El Heraldo

sobre Festival del Magdalena Grande.

COLISEO MENOR, ESCENARIOS FESTIVAL DEL MAGDALENA GRANDE.

desde que inició en 1975, el Festival del Magdalena Grande, se realizó el evento de acordeones en el antiguo Coliseo Menor, de la Villa Olímpica de Santa Marta. Este evento folclórico organizado por el periodista samario Eduardo Guevara Leouture, cogió vuelo, y se proyectaba como la competencia del Festival de la Leyenda Vallenata. En esos primeros eventos se presentaron a competencias acordeones de categoría como, Ismael Rudas, Abel Antonio Villa, José Carranza, Libardo Molina, Hadiel Vega, Gilberth Agudelo, Carmelo Gutiérrez, Martín Linero Revollo, Javier Gámez, los hermanos Arias, los hermanos Venera, etc.

Año 1990

Facsímil de la VII edición

del Festival del Magdalena Grande.

FESTIVAL EN EL CAMELLÓN.

En 1990, se inauguró el Teatro del Mar en el Camellón de la bahía de Santa Marta, desde entonces se empezó a realizar el Festival del Magdalena Grande en ese escenario. En ese año los 12 finalistas en el Concurso de Canción Inédita fueron los siguientes:

- Clemente Cayón Fuentes, tema "Ella".

- Ricardo Lacera, tema "Leonor".

- Rosendo Romero, tema "A Puerta del Amor".

- Humberto Díaz Costa, tema "Adiós Hijo Mío".

- Álvaro Alvarado, tema "El Exnavegante".

- Wilfrido Vizcaíno Bolaño, tema "Ilusión de mi Vida".

- Elver Araujo Daza, tema "Quiero Olvidarte".

- Heriberto Hernández, tema "El Que Se Viste Con Lo Ajeno, En La Calle Lo Desnudan".

- José Elías Hernández, tema "Solo Por Ti".

- Rogelio Simanca, tema "Dos Veces Santa".

- Máximo Matute, tema "Recuerdos De Aquel Día".

- Jesús Vega, tema "Por Un Amigo y El Mundo".

El jurado calificador integrado por Antonio Ospino, Ismael Rudas Mieles y Dagoberto López Mieles, dio como ganador del VII "Festival de Acordeones Ciudad de Santa Marta, Modalidad Canción Inédita ", al compositor Elver Araujo Daza con la canción titulada "Quiero Olvidarte”, la cual fue grabada ese mismo año por el conjunto vallenato Los Parranderos, integrado por Ismael Rudas en el acordeón, y Jesús Manuel Estrada en el canto. Eduardo Guevara Leouture, por problemas de logística económica no realizaba el Festival del Magdalena Grande todos los años, y había versiones que le cambiaba la razón social, como sucedió con el VII de 1990.

Eduardo

Guevara Leoture.

PARQUEADERO DEL CAMELLÓN DE LA BAHÍA.

En el 2001, fue la última edición del Festival del Magdalena Grande, evento folclórico realizado en el parqueadero del Camellón de Santa Marta o Camellón de la Sociedad Portuaria, ya no existía el Teatro del Mar.