RODRIGO DE BASTIDAS

PRIMER GANADERO DE COLOMBIA.

Propaganda años Sesenta.

CRISTOBAL COLÓN: el primer embarque de una vaca hacia el Nuevo Mundo data en el segundo viaje de Colón en 1493. El destino de este embarque era la isla de Santo Domingo, llamada en su momento por Cólon, "La Española".

Raza Serrana.

RODRIGO DE BASTIDAS: En una Cédula Real, concedida en Valladolid el 16 de mayo de 1524, y atendiendo la petición del Conquistador Rodrigo de Bastidas, el Rey de España, le dio licencia para poblar la Provincia de Santa Marta, con la obligación de fundar una población, repartir solares, aguas y tierras entre los vecinos que reclutara; e introducir ganado vacuno, caballar, porcino y otros animales de cría. Con base en esa Cédula Real, el Conquistador Rodrigo de Bastidas, organizó el primer envío de 200 vacunos desde La Española (actual Santo Domingo), hacia el territorio de Santa Marta el 29 de julio de 1525. De modo que desde Santa Marta, la ganadería se expandió por todo el país.

Ganado Criollo

descendiente del "Ganado de Indio".

AÑO 1542: El Gobernador de la Provincia de Santa Marta, Pedro Fernández de Lugo, inició la expansión de la ganadería en la Costa Caribe, al desembarcar en La Guajira, bajando por el Valle de Upar hasta llegar a Santa Marta. Había un impedimento para el desarrollo agropecuario, la presencia de indios indómitos (chimilas), los cuales, según los españoles, evitaban la vinculación de nuevos terrenos para la cría de ganados o saqueaban las unidades ya establecidas. Otro elemento perturbador al comercio de los ganados, consistía en la falta de caminos.

Rodrigo de Bastidas.

AÑO 1750: El padre Antonio Julián, publicó un texto en Madrid en el año de 1778 en el que consignó sus impresiones sobre la cría de ganados, a partir de un recorrido que hizo por la Gobernación de Santa Marta hacia la década de 1750. Reconocía que aquel territorio era fecundo y abundante de reses, que le sobran para abastecer de carnes a otras provincias.

Antigua marca de leche

en Santa Marta.

TERRENOS COMUNITARIOS: En el siglo XVIII, para fundar poblaciones se exigía, como requisito indispensable, el suministro de ganados para formar hatos con que alimentarse los vecinos, y a cada poblado se le adjudicaba tierras comunes de labranza y de esas para las reses. Aunque el ganado llegó como un producto indispensable para la alimentación de los conquistadores, consumidores de carne y trigo; en esos primeros años de ganadería se sacrificaban algunas vacas sólo para aprovechar el cuero (de mucha importancia), y la carne era dejada de comida a las fieras y a los carroñeros.

Antaño

Venta de leche.

RAZA "SERRANA" EN LA SIERRA NEVADA: Los misioneros de la orden “Hermanos Menores Capuchinos”, tuvieron la experiencia de las refundaciones de pueblos de indios en la Sierra Nevada de Santa Marta desde la década de 1720, como San Pedro, San Antonio, San Miguel, Atánquez y El Rosario, entre otros. Estos pueblos de indios con iglesia, empezaron a contar con excedentes económicos a partir de la ganadería y la agricultura y las artesanías.

Hacia 1750, el padre capuchino Silvestre Labata fundó San Sebastián de Rábago, (actual Nabusímake), con la colaboración de José Fernando de Mier y Guerra. Allí los capuchinos con los indígenas Kogui, tuvieron ganado de diferentes especies como la raza serrana, también conocida como "ganado de indios", bovinos de color negro, de talla media a pequeña, y con cola gruesa. Se considera que la raza serrana es la misma de las razas criollas colombianas, cuyo origen puede ser, de aquellos bovinos que en 1525 introdujo a Santa Marta Rodrigo de Bastidas.

Para el año 1908, se observó que los indígenas no utilizaban estos bovinos para carne o leche, sino más bien para el transporte. Hoy en día algunos "ganados de indios", se conservan, pero han empezado a ser cruzados con ganado cebú. Precisamente fue la empresa bananera United Fruit Company la que introdujo la raza cebú para el trabajo de carga en sus plantaciones bananeras de Santa Marta, a comienzos de siglo XX. En el año 1908, se facultó al Ministerio de Obras Públicas la introducción de reproductores extranjeros para mejorar la raza criolla vacuna.

INDEPENDENCIA: La ganadería atravesó un período crítico durante la independencia. Las guerras diezmaron las existencias, pues tanto patriotas como realistas incautaron caballos para montar a las tropas y vacunos para alimentarlas y no faltaron quienes aprovecharon la situación para hacerse a los ganados ajenos. Detrás de los ejércitos marchaban las reses, cual despensa ambulante que se reemplazaba en el trayecto a medida que se consumía, cuando las circunstancias no permitían salar la carne y convertirla en tasajo.

Creada en 1963

HACIENDA PESTAGUA EN LA INDEPENDENCIA: Félix Palas, comerciante cartagenero compró la hacienda San Antonio Rompedero de Pestagua, situada en la Provincia de Santa Marta en la ribera oriental de la desembocadura del Río Magdalena, frente a Soledad (Departamento del Atlántico), ocupando las islas de Salamanca y Genes, y llegando hasta la Ciénaga Grande de Santa Marta. Hacienda de las más ricas de la región, con una extensión de 45 caballerías (17.650 hectáreas), con esclavos, tierras y hatos de ganado vacuno, mular y caballar. Félix Palas, sufrió los saqueos de los patriotas posteriores a la Independencia.

AÑO 1815: Desde siglo XVII desde las poblaciones de Valledupar y Valencia de Jesús, se venía enviando ganado en pie a la ciudad de Santa Marta. En 1815, Francisco Montalvo y Ambulodi, Capitán General del Reino de la Nueva Granada, ordenó recoger los ganados de la región de Valledupar para abastecer las tropas de Pablo Morillo que andaban por Santa Marta y Cartagena.

AÑO 1820: En el año 1820, José Nicolás de Jimeno, declaró como bienes suyos dos haciendas de ingenio, Papare y Santa Rosa de Garabuya, igual señalaba ser propietario de un hato de ganados llamado Orihueca.

AÑO 1846: El Congreso de la Nueva Granada autorizó a los cabildos de la Provincia de Cartagena establecer el impuesto de degüello para el abasto público.

AÑO 1848: Se dictó la Ordenanza sobre policía de ganado vacuno y caballar, con el fin de organizar la actividad ganadera.

AÑO 1871: Se creó la Sociedad de Agricultores de Colombia.

AÑO 1890: Se estableció un impuesto por cada cabeza de ganado exportado, cuyo valor fue de $ 25 pesos oro. Este se redujo en 1902.

Años Sesenta, propaganda.

BURECHE: Don José Antonio Díazgranados y Mendoza, casó en 1744, con Doña María Antonia Manuela Fernández de Castro y Bermúdez, matrimonio que para el año 1791, poseía la Hacienda Bureche, próxima a Gaira, en la que explotaban ganadería. Para el año 1960, la hacienda Bureche, la explotaba su propietario Pancho Solano con ganado cebú, raza que llegó a la región en los primeros años de siglo XX. Sobre esta hacienda el periodico El Informador de Santa Marta publica en el año 2016:

- "La historia de la quebrada Bureche va ligada con la propia historia de Santa Marta. De riachuelo que regaba las zonas pobladas por los indígenas en la Sierra Nevada pasó a ser desde el siglo XVIII, el principal sistema de regadío para las plantaciones de caña de azúcar, que por aquel entonces producía la hacienda que llevaba su mismo nombre. Su importancia agrícola fue quedando relegada con los años y hoy solo está disponible para pequeñas parcelas alrededor de la vereda de Puerto Mosquito y las tierras del Sena de Gaira, claro está en temporada lluviosa. Su desuso determinó en gran parte su triste destino, gran parte de su cauce se ha perdido y paulatinamente su desembocadura, además de estar infestada de basuras, está completamente sedimentada, como esperando una condena a muerte que nadie quiere evitar".

La Hacienda Bureche, cercana a Santa Marta, fue de mucha importancia en la actividad agropecuaria, de manera que de esa hacienda era que traían el ganado a la ciudad para sacrificarlo en el antiguo mercado público, ubicado en el actual Parque de Los Novios. La calle en donde amarraban las vacas para su sacrificio era la 21 y en atención de asociar el nombre de la hacienda con el sitio del sacrificio, el imaginario colectivo samario la bautizó en diminutivo como Burechito, a comienzos de siglo XX. Como nota curiosa la mayoría de trabajadores de la Hacienda Bureche, residían en la calle 21.

Otras importantes haciendas de la época, cercanas a Santa Marta dedicadas al sector agropecuario fueron:

- Haciendas San Pedro Alejandrino, de los De Mier.

- Hacienda Lo Estrén.

- Hacienda Santa Cruz de Jurinca o Curinca, de los Munive Mozo.

- Hacienda Cucaos o Dunama.

- Hacienda San Antonio del Piñón, propiedad de Francisco "Chepe" Riascos Diazgranados.

- Hacienda El Pando, de los Linero Riascos, entre ellos "El Mayor" Linero, de ahí el puente por donde pasa el Río Manzanares.

 Avenida Santa Rita de Santa Marta.

Primera Corrida de Toros, año 1942.

FINALES DE SIGLO XIX: Para finales del siglo XIX y comienzos del XX se dieron las primeras importaciones de animales de razas europeas especializadas en la producción de leche o carne como Shorthorn, Aberdeen Angus, Holstein, Charolais y Normando. Fue así como razas como el ganado Brahman se introdujeron en las zonas bajas con climas extremos producto de largas sequías, altas temperaturas o exceso de lluvias. En paralelo se dio la introducción de gramíneas africanas como el puntero (Hyparrhenia rufa), gordura o yaraguá (Melinis minutiflora), y guinea (Panicum maximum), caracterizadas por su agresividad, tolerancia al fuego y capacidad de producir semillas de fácil multiplicación en grandes cantidades.

Años Cuarenta, Antigua

Plaza de Toros de Santa Marta.

TOROS EN LA PLAZA MAYOR DE SANTA MARTA: Desde que se fundó a Santa Marta en el año 1525, se le llamó Plaza Mayor, al  sector ubicado entre las carreras 1 y 3, con las calles 14 y 15.  En esa Plaza Mayor, hoy Parque de Bolívar, los españoles realizaban todas las fiestas religiosas incluidas corridas de toros y en donde mestizos y mulatos introducían sus propias variaciones al festejo taurino. Es decir que las corridas de toros se convirtieron en una fiesta de los primeros españoles que se asentaron en la ciudad, tradición que perduró por mucho tiempo. 

Última corraleja en la Plaza San Francisco: A finales de siglo XIX en los carnavales de Santa Marta no faltaba la reina de las festividades, las comparsas, disfraces, cumbiambas, peleas de gallo fino, carreras de caballos y las corralejas. En la Plaza San Francisco, con toros de las haciendas de la familia Ujueta, Dávila y Mier,  se organizaban las corralejas durante todo el periodo de las carnestolendas que llegaban hasta 6 días al son de las bandas de viento.

El malgeniado y fiestero Camilo Mario Barreneche, en plena corraleja se presentó con su caballo a coger por el rabo a los toros de lidia. Ocurrió que un borracho agarró por su jáquima al caballo lo que no fue del agrado de Camilo Mario Barreneche, quien desde su montura lo acribilló a tiros. Este incidente ocasionó la suspensión de las corralejas en la Plaza San Francisco.

Corrida de toros en el edificio del Concejo Municipal: En esos tiempos de las primeras décadas de siglo XX, no había en la ciudad teatro ni cine, de modo que en el actual sitio del edificio del Concejo Municipal, en frente de la Catedral, había una pesebrera donde se guardaban caballos, vacas y burross y que ervía para funciones de zarzuela como para corridas de toro. 

Plaza de toros en la Calle Santa Rita: Existía un extenso lote de terreno en la Calle Santa Rita que abarcaba las calles 22 y 23 con las carreras 5, 6 y 7. En ese lote, hoy Edificio Vives, en plena esquina de la calle 22 con Avenida Campo Serrano, se construyó desde el año 1942 una corraleja para alegrar a los samarios con las lidias de toros que se habían dejado de realizar en la Plaza de San Francisco y la pesebrera del edificio del Concejo Municipal. Corridas taurinas que se realizaron en ese sitio estratégico y de comercio samario hasta finales de la década de 1950. Le decían “Plaza de Toros Rex”, por aquello de estar ubicada en el parqueadero del mismo nombre.

Año 1950.

Volcamiento del tren

Ciénaga, Magdalena.

AÑO 1950, VOLCAMIENTO DE UN TREN GANADERO: Emigdio Santrich Thomas, cienaguero, y quien salió pensionado de los antiguos Ferrocarriles Nacionales de Colombia, sobre el accidente del 7 de noviembre del año 1950, en Ciénaga Magdalena, de la locomotora número 31, cuyo maquinista era Bolívar Manjarrez, narra el siguiente testimonio:

- “Este volcamiento se produjo por qué eran vagones bananeros, no actos para transportar ganado. En la curva después del Paso Nivel de Donado, frente a la toma de agua Sur, para tomar la recta a Santa Marta, fue que ocurrió el volcamiento del tren transportando ganado.

En Ciénaga habían dos tomas de agua para locomotoras a vapor, el lugar que posiblemente muchos compañeros no conocieron a unos 80 metros de la estación que está frente al hombre del machete”.

 

Año 1950. 

Volcamiento del tren

Ciénaga, Magdalena.

DÉCADA DEL SESENTA: El puerto de Santa Marta contaba con embarcadero de ganado.

Año 1962.

Embarcadero de ganado

en el puerto de Santa Marta.

AÑO 1963, CREACIÓN FEDEGAN: El 13 de diciembre del año 1963, se crea la Federación Colombiana de Ganaderos FEDEGÁN, como instancia de representación nacional de la ganadería colombiana y factor de cohesión de la dispersa gremialidad regional que se venía creando desde comienzos del siglo XX.

En 1964, nacen los almacenes ganaderos, las plantas de sal y el servicio de radio, el cual sería definitivo para la comunicación y la seguridad de los ganaderos, hasta que fue reemplazado por la telefonía moderna.

En 1993, con la Ley 89 de este año, se crea el Fondo Nacional del Ganado.

Año 1962.

Embarcadero de ganado

en el puerto de Santa Marta.

ALBERTO DÁVILA DIAZGRANADOS: Desde 1900, la familia Dávila se ha destacado por su labor bananera y ganadera en el departamento de Magdalena. Alberto Dávila Diazgranados para el periodo (1980-1993), ocupó el cargo de Presidente Sociedad Acoleche, Zona Norte Acoleche. Miembro de igual manera del Comité Ganadero del Magdalena periodo (1983-1992). También Presidente del Comité Ganadero de Santa Marta. Alberto Dávila Diazgranados en ganadería tuvo la "Pasteurizadora San Francisco", con hatos de cebú en varios departamentos de la Costa Atlántica. Falleció en el año 2015.

Antiguo edificio

Pasteurizadora Patuca en Gaira.

PATUCA DE PEPE VIVES. Patuca, antaño poblado en la Zona Bananera. De modo que en el año 1961 Pepe Vives de Andreis creó la Pasteurizadora Patuca, la cual se encargó de la producción y comercialización de lácteos en el Magdalena. Nombrado gerente de la empresa su hijo Jaime Vives Campo, quien diversificó los productos, a tal punto que incluyó yogures de todos los sabores y amplió la distribución a otros departamentos del país.

Sector La Pradera

Barrio Pescaito.

DE "LECHE LA PRADERA" A "LÁCTEOS LA SIERRA": en los años sesenta un antiguo terreno ubicado en el barrio Pescaito donde se encontraba un campo de fútbol (Cancha Bermúdez o Cancha la Pradera), fue vendido por la alcaldía municipal al señor Hugo Celis, quien estableció allí una empresa de lácteos con el nombre "Leche la Pradera", sitiado entre las calles 3 y 4 con las carreras 10 y 11. Ocurría que cada vez que en Santa Marta habían protestas estudiantiles o sindicalistas, especialmente el 9 de junio (Día del Estudiante Caído), a la empresa de lácteos la levantaban a piedra. De acuerdo a un morador del sector, porque allí la Policía asesinó a un estudiante pescaitero. Esos hechos revoltosos cada año, contribuyeron para que los propietarios de "Leche la Pradera", trasladaran la empresa a Gaira en la Troncal del Caribe, al lado de la "Pasteurizadora Patuca", el mismo sitio donde funciona hoy día la Fábrica de Licores del Magdalena, pero con una nueva razón social: "Lácteos la Sierra".

José Félix Lafaurie

Presidente Fedegan.

FERIA GANADERA EN SANTA MARTA 500 AÑOS: Del 27 de septiembre al 2 de octubre, la Federación Colombiana de Ganaderos (Fedegán) y el Fondo Nacional del Ganado (FNG) reunieron a productores, técnicos y apasionados del campo en la Gira Técnica Nacional. Ganadera 2025, un recorrido por los departamentos de Cesar y Magdalena para unir historia, capacitación técnica y fortalecimiento gremial, en el marco de la conmemoración de los 500 años de la ganadería en Colombia y la celebración del Día del Ganadero colombiano.

OMEGA EL ORIGEN: Jueves 2 de octubre 2025, Remate Omega El Origen, el único remate en el mundo frente al mar. Se lleva a cabo en Santa Marta como parte de la gran celebración de los 500 años de la ganadería colombiana. Un homenaje que se da en la ciudad donde comenzó todo.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.

- Sourdís Nájera Adelaida: “Santa María de los Remedios del Cabo de la Vela: aproximación a los orígenes de la Provincia del Río de el Hacha”. Publicado en Boletín de Historia y Antigüedades , Vol. XCIII, No. 833, abril-mayo del año 2006.

- Sourdis Nájera, Adelaida: "Ganadería: La industria que construyó al país"; publicado 21 de julio de 2017, página virtual de la Red Cultural del Banco de la República.

- Hugues Sánchez Mejía: "Dos zonas productoras de ganado vacuno, caballar y cabrío en la Gobernación de Santa Marta: Valledupar y Valencia de Jesús, 1740-1810"; libro Frontera de la Historia, publicado enero del año 2024.

- Hugues Sánchez Mejía: "Haciendas de trapiche, hatos, hatillos y rozas: el mundo rural en la Gobernación de Santa Marta (1700-1810)"; artículo publicado en el portal Historia Caribe 28, en enero del año 2016.

- Joaquín Viloria de la Hoz: "Así se fundaron los pueblos de la antigua Provincia de Santa Marta"; artículo publicado en julio 12 del año 2021, en portal Contextomedia.Com

- Antonio Julián: "La Perla de la América, Provincia de Santa Marta"; libro publicado en Madrid, España, en 1778.

- Arturo Bermúdez Bermúdez: "Materiales para la Historia de Santa Marta"; libro publicado por Regiones Editorial: Banco Central Hipotecario, año 1981.

- Fray Pedro de Aguado: "Historia de Santa Marta y Nuevo Reino de Granada - Tomo 1"; publicado en Madrid en el año 1916.

- Ernesto Restrepo Tirado: "Historia de la Provincia de Santa Marta"; libro publicado en la Imprenta Nacional de Bogotá, año 1975.

EL  HOMBRE 

DEL VIBRÁFONO EN CANTAGALLAR.

Manuel

de la Hoz Muñoz.

GENEALOGÍA: Del matrimonio entre Isabel María Muñoz Machacón y José Trinidad de la Hoz Díaz, nacieron en Cantagallar, Magdalena, los siguientes hijos:

- Manuel Eusebio de la Hoz Muñoz (1917-2016).

- Martín de la Hoz Muñoz (1920-2012).

- Vicente S. de la Hoz Muñoz (1922-1997).

- José Manuel de la Hoz Muñoz (nació 1926)

- María Encarnación de la Hoz Muñoz.

- Cecilia de la Hoz Muñoz.

Manuel de la Hoz Muñoz, Foción Santodomingo Ospino

y Vicente de la Hoz Muñoz en Cantagallar. Años cincuenta.

José Trinidad de la Hoz Díaz (1882-1956), hijo de Patricio de la Hoz y Josefa Díaz.

Isabel Muñoz Machacón (1888-1948), hija de Manuel Muñoz y Sandiego Machacón.

Isabel Muñoz Machacón (madre de todos), era hermana de Rosalía Muñoz Machacón, el mismo que tenía un picós cerca del antiguo colegio de niñas. Eva Simanca Berrío, esposa de Manuel Eusebio de la Hoz Muñoz, nació en 1928 y falleció en febrero del año 2021. Su esposo murió de 99 años en Barranquilla.

Muy joven Manuel Eusebio de la Hoz Muñoz, se encontraba trabajando en la Zona Bananera, al ver pasar la "Locomotora Rafael Núñez", quedó maravillado y aún más cuando observó que se le cayó uno de sus candados de cobre.

Ese candado de cobre fue a parar al corregimiento de Cantagallar, Magdalena, en donde Manuel Eusebio de la Hoz Muñoz se lo obsequió a mi abuelo Hermogenes Ospino Pacheco, y este a su vez a mi padre Joaquín Pablo Ospino Vizcaíno, quien lo tenía como aseguranza en el portón de su parcela “El Palotal” o “El Frente Nacional”. Actualmente está en mi poder como reliquia sagrada.

Manuel de la Hoz Muñoz

con su hijo William de la Hoz Simanca.

MÚSICOS PUEBLERINOS: Estos hermanos de la Hoz Muñoz, en las primeras décadas del siglo XX, tuvieron en Cantagallar, un grupo musical llamado "El Sexteto", dirigido por Manuel Eusebio de la Hoz Muñoz, en compañía de sus hermanos Vicente, José y Martín de la Hoz Muñoz. Conjunto musical donde sobresalìa el vibráfono, como instrumento principal, y la marimba de cristal. Se puede afirmar que fueron pioneros de música ancestral en la región. Los hermanos buscando mejores horizontes en la década del Cincuenta emigraron para diferentes poblaciones: Martín, buscó refugio en La Avianca, Magdalena; y Manuel Eusebio, se radicó en Barranquilla.

Candado de cobre

de comienzos de siglo XX:

ROSALÍA MUÑOZ MACHACÓN: Se casó Rosalía Muñoz Machacón en Cantagallar, Magdalena, con Candelaria Calvo Pérez, tierra donde tenía un ventorrillo y un picós donde la gente del pueblo parrandeaba. Él, hombre alto, corpulento y de pene grande; ella, mujer obediente y baja de estatura.

Sucede que el día que se casaron Candelaria, no pudo con semejante hombre en la cama, de tal forma que se peó y meó a Rosalía. A él no le gustó el detalle y desde entonces permanecieron bravos, pero conviviendo en la misma casa.

Cuando ella necesitaba comprar algo, le decía en forma indirecta:

- "Ahí está la totuma que necesito comprar la comida".

Él entendía el mensaje y colocaba la plata dentro de la totuma.

En la noche se acostaban los dos en la cama de tíjera, y ella manifestaba desnuda y boca arriba:

- "Ahí está para el que quiera treparse".

Él obedientemente le hacía el amor.

PUEBLOS 

FUNDADOS POR PIÑONEROS.

LOMA DEL BÁLSAMO MAGDALENA: Los Varela, Domínguez y Vizcaíno, migraron de las tierras de El Piñón y en el año de 1947 poblaron un pequeño caserío de cinco viviendas construidas con tablas y techos de palma, en los predios de la Finca “Si Dios Quiere”, cercanas a la trocha que comunicaba a Bellavista con Algarrobo. Con el mismo nombre de la finca bautizaron al recién fundado caserío que contaba con una sola calle larga, que hoy día hace las veces de carretera.

Para esa época, el pueblo más próspero Fundación Magdalena, quedaba a tres días de camino y todo alrededor del recién fundado caserío era selva, montañas vírgenes pobladas de fauna salvaje y con algunas fuentes hídricas, como las quebradas San Pedro y El Congreso.

Uno de los primeros fundadores fue José Agustín Vizcaíno Meriño, quien llegó a esta región buscando a su novia Ana Gertrudis Domínguez De La Cruz, a mediados del año 1945. Arribó una tarde, luego de una extensa caminata de tres días, por senderos maltrechos que lo condujeron desde el corregimiento de Tiogollo, ubicado en el municipio de El Piñón, hasta un extenso valle en donde resaltaba una loma adornada por un frondoso árbol de bálsamo de tolú, razón por la cual se le quitó el nombre de “Si Dios Quiere” y lo bautizaron para siempre Loma del Bálsamo.

Fue en esos momentos de la fundación del caserío que aparecieron relatos como el de “La Lamparita” y del “El Hombre sin Cabeza”; además, aprendieron el significado del canto del Guacabó y el de “La Palomita de la Muerte”, mientras se regocijaban danzando el baile del Pajarito. Luego, en el año 1960 apareció su segunda calle, se construyó la primera aula de clase para los siete alumnos de la profesora Sol Álvarez, al tiempo que la gente vivía de la recolección del algodón.

Posteriormente, Loma del Bálsamo se consolida cuando se construye la Autopista del Caribe en el año 1977, ya que habitantes cercanos como Bellavista, Magdalena, aumentaron su censo poblacional. Pero la construcción de esta importante vía que comunica a la Costa con el interior del país, trajo como consecuencia la destrucción de la loma donde sus primeros habitantes visualizaron el aromático árbol bálsamo de tolú.

En sus primeros años Loma del Bálsamo pertenecía a Fundación y con la creación del municipio de Algarrobo el 24 de junio del año 1999, mediante Ordenanza No. 008, emanada de la Asamblea del Magdalena, pasa a ser corregimiento de este nuevo ente territorial. Para sus habitantes fue lo mejor que pudo ocurrir, ya que el pueblo perteneciendo a la jurisdicción de Fundación Magdalena, vivía del abandono y el atraso. Hoy se sienten orgullosos de ser algarroberos, ya que la población ha mejorado su nivel de vida.

El lunar oscuro de la población se dio en el periodo (1995-2008), ya que el corregimiento vivió sumergido en la espesa sombra de la muerte con la llegada de la violencia guerrillera y paramilitar. Muchas familias fueron desplazadas forzosamente por los paramilitares que se volvieron los dueños y señores de cuanto se moviera por estas tierras, así se sembró un dolor que nunca habían conocido.

Como lunar de esa violencia han quedado discordias entre pobladores de Bellavista y Loma del Bálsamo, ambas corregimientos pertenecientes al municipio de Algarrobo; ya que Bellavista no quiere ser absorbida por el progreso de Loma del Bálsamo, población esta premiada por encontrarse ubicada en la carretera principal.

Luis Ramón

Cervantes Castro.

EL PIÑONERO QUE FUNDÓ UN PUEBLO EN EL DEPARTAMENTO DEL ATLÁNTICO: Luis Ramón Cervantes Castro, empezó el proceso de poblamiento de la vereda El Mirador, jurisdicción del municipio de Sabanalarga Atlántico, en el año de 1971. Había llegado procedente del municipio El Piñón, Magdalena, tiempos en que El Mirador, estaba conformado por terrenos baldíos, solo habían tres casas y Cervantes animó a campesinos a que se instalarán en esa zona.

Su primera tarea la inicia organizando la acción comunal. Luego tocó puertas antes las distintas entidades gubernamentales para que los niños de la vereda pudieran estudiar. En el año 2011, los habitantes de la vereda son beneficiados del Plan Departamental de Agua, acueducto inaugurado por el gobernador Eduardo Verano de la Rosa.

En la actualidad El Mirador cuenta con 65 casas en la que viven 250 personas, de los cuales 92 son niños. Población a la cual se puede acceder tomando la vía que de Sabanalarga conduce a Manatí, se ingresa antes por la variante de la entrada al corregimiento de Aguada de Pablo (Estadero Rancho Alegre) por el que se toma un carreteable de 6 kilómetros que finalmente conduce al caserío.

FUNDADORES FIESTAS PATRONALES DE LA AVIANCA, MAGDALENA: Las fiestas patronales del 11 de noviembre, las inventó Martín De La Hoz Muñoz, un agricultor oriundo del corregimiento de Cantagallar, municipio El Piñón, Magdalena, quien junto con su esposa cantagallera Petrona Vizcaíno González, y otros familiares labriegos, fueron unos de los fundadores de La Avianca, Magdalena.

Los hermanos De La Hoz Muñoz, en las primeras décadas del siglo XX, tuvieron en Cantagallar, un grupo musical llamado El Sexteto, dirigido por Manuel Eusebio De La Hoz Muñoz; conjunto musical donde sobresalìa el vibráfono, como instrumento principal.

Fue en el año 1965, cuando Martín De La Hoz Muñoz, encomendó a sus paisanos ebanistas y escultores cantagalleros Israel Vizcaíno Pertúz y José Hilario Vizcaíno, la elaboración de una imagen de San Martín de Loba, la cual fue tallada en madera y recorrida en procesión por las calles del recién fundado pueblo, ese mismo año, durante su fiesta patronal.

CLEMENTINA

ROMERO BATEMAN.

Clementina Romero Bateman

y Ricardo Villa Salcedo.

PRIMERA MATILDE: Carlos Federico Bateman Ospina, de Honda, tomó rumbo a Santa Marta en el año 1907, conociendo en esta ciudad, a Matilde Sofronida de Andreís Capella (la primera Matilde), de cuyo matrimonio nació Carlos Manuel Bateman de Andreís.

Carlos Manuel Bateman de Andreís, quien era operario de la United Fruit Company, se casó por primera vez en Santa Marta con Clementina Cayón Ebratt, unión de la cual nacieron tres hijos:

- Matilde Elena Bateman Cayón, segunda Matilde samaria, nacida en el año 1936.

- Carlos Alfredo Bateman Cayón, nacido en el año 1939, en Santa Marta.

- Jaime Bateman Cayón, nacido en el año 1940, en Santa Marta.

Matilde Bateman Cayòn

Con sus tres hijos.

SEGUNDA MATILDE: Matilde Elena Bateman Cayón (1936-2017), la segunda Matilde, y hermana mayor del matrimonio entre Carlos Manuel Bateman de Andreís con Clementina Cayón Ebratt. La mayor parte de su vida, Matilde Bateman, la pasó laborando en Ecopetrol, donde se jubiló y destacó como líder sindical, y como Presidente de la Unión Sindical Obrera (USO), además de militante del Partido Comunista y otros movimientos políticos alternativos.

Mujer libertaria, autodidacta, muy inteligente, leía mucho, estudiaba historia del arte, le gustaba la política. Cinco idiomas  estudió ella sola, uno de ellos el francés, ganándose una beca para estudiar en Francia, la cual perdió porque el barco llegó muy tarde a ese país. Su madre Clementina Cayón Ebratt, falleció al lado suyo en Santa Marta, en el año 2001, y ella murió en Bogotá en el año 2017.

Se casó Matilde Bateman Cayón en Santa Marta, con el dirigente político samario, Senador de la República y revolucionario, Carlos Romero Jiménez en el año 1958, de cuya unión nacieron tres hijos:

- Clara Romero Bateman, periodista con residencia en Barcelona. Líder política, defensora de derechos humanos.

- Clementina María Romero Bateman, estudiante de Derecho. Con residencia en Bogotá.

- Carlos Iván Romero Bateman, es economista. Trabaja en la Superintendencia de Sociedades en Bogotá.

Matilde Bateman Cayòn.

SEPARACIÓN DE MATILDE BATEMAN CAYÓN: Carlos Romero Jiménez, al separarse de Matilde Bateman Cayón, se comprometió con la dirigente política bogotana Clara López Obregón, quien tuvo una relación corta con un empresario canadiense. Además, el samario, tuvo otra relación con la abogada y modelo afrodescendiente, Magola Cogollo. De modo que cuando Carlos Romero Jiménez contrae nupcias con Clara López Obregón, ya tenía cuatro niños que ella aprendió a querer y a guiar como si fueran propios. López Obregón, quien no tuvo hijos, desfogó en ellos la maternidad sin reservas hasta el punto de que aun hoy la llaman “La mejor madrastra del mundo”. Además de los tres hijos Romero Bateman, hay el cuarto es Federico Romero Cogollo, de profesión acordeonista, integrante de la agrupación musical Gente Pescaíto.

LA SEGUNDA CLEMENTINA.

Matilde Bateman Cayón.

MATRIMONIO DE CLEMENTINA ROMERO CON RICARDO VILLA: en el año 1976, Clementina María Romero Bateman, nieta de Clementina Cayón Ebratt, se une sentimentalmente al dirigente Ricardo Villa Salcedo, hijo de los piñoneros Salvador Villa Carbonell y Gilma Salcedo. Clementina Romero Bateman, hija de Carlos Romero Jiménez y Matilde Bateman Cayón, sobrina del líder guerrillero Jaime Bateman Cayón.

Ricardo Villa Salcedo nació el 30 de agosto del año 1945; abogado penalista, defensor de derechos humanos, escritor, periodista, líder estudiantil de la Universidad Nacional, Concejal de Santa Marta, Diputado del Magdalena, y Senador de la República. Hizo parte de la lista del Movimiento M-19, que participó en la Asamblea Constituyente que reformó la Constitución Política de Colombia en el año 1991. Se distinguió por su permanente vocación de servicio a la comunidad sin distingos de colores políticos, y que tanto al Concejo de Santa Marta, como a la Asamblea del Magdalena, como al Congreso de la República, llevó iniciativas tendientes a favorecer a las clases más necesitadas. Se encontraba amenazado de muerte desde el 25 de abril de 1989, fecha en que pidió protección oficial, siendo Senador de la República. Murió asesinado en Santa Marta a la edad de 49 años, el 23 de diciembre de 1992.

Clementina Romero Bateman, lo recuerda como un hombre servicial y especial, ubicado en un punto donde pudiera ayudar a la gente, donde pudiera generar proyectos renovadores, porque quería renovar la sociedad en algo más justo. Era una persona con pocas pretensiones personales, ni de ser oportunista, ni mucho menos obtener dinero del ejercicio político, su sueño consistía en transformar la sociedad, porque su pensamiento giraba en lo revolucionario.

Sigue comentando Clementina, que su oficina en el Edificio Posihueica de Santa Marta, no parecía la oficina de un político, ni la oficina de un abogado; más bien parecía la oficina de una organización social, porque allí atendía a todo el mundo, y ayudaba a mucha gente. Él vivió como pensó, todo su quehacer en la vida consistía en crear un ambiente favorable para promover el cambio real de una sociedad muy injusta; por eso dedicaba su cariño, su amor, su trabajo, su pasión, a esa transformación de la sociedad.  

Según Clementina Romero, no solo fue amigo de la clase política del Magdalena y de Colombia, también Ricardo Villa mantuvo una amistad de pensamiento ideológico con el líder guerrillero Jaime Bateman Cayón, con quien discutía la problemática social del país. De ahí que Ricardo Villa sea considerado como uno de los precursores de la paz, de la lucha por la igualdad, ya que siempre estuvo del lado del camino reformista por un mejor país.

En el aspecto familiar lo recuerda Clementina, con una relación muy intrínseca con sus padres, con sus hermanas, con sus cercanos amigos. Su familia era la base fundamental de su vida, buen hijo, buen padre, buen marido. Podía ocupar el cargo político más importante del país, que el disfrute de tiempo con su familia para él era lo esencial.

Ricardo Villa Salcedo, publicó en el año 1991, un año antes de ser asesinado, en compañía de la periodista Olga Behar, el libro titulado, Penumbra en el Capitolio, y en la página inicial de su puño y letra escribió con fecha abril 19 de 1991:

- “Para Clementina Romero Bateman, obviamente, el amor de mi vida”.

En la pagina No. 12, parágrafo 1, del mencionado libro, consagró la siguiente dedicatoria:

- “A Clementina, quien memorizó todos esos días en que llegaba abatido del Congreso, por el ayer y con quien me di a la tarea de reconstruir, momento a momento, estas historietas”.

Carlos Romero Jimènez.

Clementina Romero y Ricardo Villa.

HIJOS ENTRE CLEMENTINA Y RICARDO: el romance amoroso entre Clementina Romero Bateman y Ricardo Villa Salcedo, nació en el año 1976, perdurando hasta el 23 de diciembre de 1992, cuando su esposo fue asesinado en la ciudad de Santa Marta. Fueron 16 años de convivencia ininterrumpida de cuyo enlace conyugal nacieron tres hijos:

- Camilo Villa Romero.

- Salvador Villa Romero.

- Jaime Felipe Villa Romero.

El día 22 de diciembre del año 1992, un día antes de su asesinato, Ricardo Villa Salcedo viajó a Maicao en compañía de su señora Clementina Romero Bateman, a comprar los regalos de navidad. El 23 de diciembre de 1992, se despide de Clementina María y sus tres hijos, como siempre lo hacía cuando salía de su apartamento. De ahí salió en visita para donde su querida madre Gilma Salcedo de Villa; y al salir cerca de su casa ocurrió la tragedia, fue el último recorrido familiar en vida.  Para esa época, sus hijos con Clementina Romero tenían los siguientes años:

- Camilo Villa Romero, 11 años.

- Salvador Villa Romero, 8 años.

- Jaime Felipe Villa Romero, dos años.

Camilo Villa Romero

CAMILO VILLA ROMERO: con residencia en Bogotá, nació el 7 de febrero de 1982 en Santa Marta. Abogado egresado de la Universidad Nacional de Colombia, con Maestría en Política Social, y experiencia en Coordinación de Proyectos Sociales, además escritor y defensor de derechos humanos. Se desempeñó como Coordinador del Movimiento Nacional de Victimas y Crímenes de Estado (MOVICE). Estuvo entre las 12 victimas escogidas por la Organización de Naciones Unidas, y la Universidad Nacional, que viajaron el 15 de diciembre del 2014, a la Habana, Cuba, para reunirse con los negociadores del Acuerdo de Paz del Presidente Santos, para reunirse con los negociadores, y presentar ante ellos sus peticiones y experiencias.

SALVADOR VILLA ROMERO: nació el 14 de marzo de 1984, en Santa Marta. Estudió Administración de Empresas.

Clementina Cayòn Ebratt.

JAIME FELIPE VILLA ROMERO: nació el 2 de septiembre de 1989, en Santa Marta. Estudiante de Filosofía y gusta del campo.

Clementina Romero Bateman.