miércoles, 17 de octubre de 2018

TROCHA
PLATO - NUEVA GRANADA 
EL DFÍCIL, MAGDALENA.
Pintura
Nicanor Vega Nájera

PRIMEROS CARROS DE PLATO, MAGDALENA: Antes de la historia del famoso camión de carga y pasajero llamado “El Cubano”, hubo otros vehículos en la población de Plato, Magdalena; cuando eso no había trocha entre las poblaciones de Plato - Nueva Granada - El Difícil, Magdalena. Cuenta Armando Ballestas Saumeth, en su libro "La Clásica….Amor y Pena de El Hombre Caimán de Plato", que los primeros vehículos automotores que tuvo Plato fueron unos marca Buick:
- El uno era de color azul.
- El otro de color beige. 
Esos primeros vehículos los llevó a suelo plateño José del Tránsito Saumeth Paternina en el año 1924, siendo conductor de ellos Francisco González. Después en el año 1928 el mismo José del Tránsito Saumeth Paternina, trajo a la población dos automóviles marca Ford, teniendo como conductor al cachaco Anselmo Calderón. 
Otros propietarios de vehículos: Con posterioridad también llevaron carros a Plato los señores: 
- Pedro Camargo
- Bernardino De La Hoz
- Salvador Ospino Molina
- Elías Fajardo
- Elberto Peña Saumeth.
Nicanor Vega Nájera
corraleja en El Díficil, Magdalena.

APERTURA DE LA TROCHA DESTAPADA: De modo que los propietarios de esos primeros carros querían transportarlos hasta el incipiente caserío de El Difícil, cabecera del hoy municipio de Ariguaní. Así comenzó la apertura de antaña trocha, cuando cientos de hombres con machete y hacha en mano, fueron despojando del camino la espesa montaña, donde sobresalían carretos, trupillos, guayacanes y ceibas.
“Pepita Sola”, de Nueva Granada Magdalena: En ese entonces predominaban los puntos de descansos o posesiones, donde los labriegos después de extensa jornada de trabajo, amarraban sus burros y caballos y, allí pasaban la noche de descanso. Una de esas posesiones se llamó “Pepita Sola”, ubicada en lo que es hoy la población de Nueva Granada, Magdalena. Era el hospedaje de la época, lugar de descanso y dormitorio de los campesinos que por esa trocha o camino real, transitaban. "Pepita Sola", porque el primer nombre de este pueblo fue La Perulera, arbusto con fruta de una sola semilla.
Época de los hombres guapos a las trompadas: Fue esa la misma época de los hombres guapos a las trompadas; como cuando ocurrió el enfrentamiento entre los granadinos “El Negro” Manuel Domingo Guerra y Chajo Theran, quienes se citaron en la antigua finca El Triángulo, a darse puños ebrios de ron. Fue tan dura y extensa la contienda entre los dos trompeadores, de quienes se decían tenían pactos con el diablo, que se dieron puños durante toda la noche quedando el sitio de la finca como si hubiese sido pisoteado por el enfrentamiento de dos toros bravos.
Llegada del primer carro a El Difícil, Magdalena: De manera que la trocha Plato-Nueva Granada-El Difícil Magdalena, se fue abriendo a punta de machete y los labriegos descansando en las posesiones que encontraban en el camino real; hasta el día que llegaron al caserío de El Difícil, donde fueron recibidos por Nicanor Vega Nájera, con un parrandón y un sancocho de 40 gallinas criollas. El festejo parrandero que se prolongó por varios días, fue amenizado por el acordeón del legendario Francisco Pacho Rada, ya que por primera vez los escasos pobladores conocían la cara de un carro, proveniente de Plato, Magdalena. Ese camión se llamó “El Radar”, de propiedad de Ángel María Mugno Ospino, conducido por Pablo Coronado. De modo que la presencia del vehículo se convirtió en sensacional acontecimiento, de una muchedumbre admirada al ver rodar las llantas del progreso por la única calle que entonces, tenía la población de El Difícil. El segundo volante en llegar a El Difícil, fue Enzo Mugno Ospino, en su camión “El Atómico”.
Comenta Olgier Cabrales Daza: "Después llegaron los carros ingleses marca Austin, el beige de Armando Villalba, el naranja de Aristides Vides, el café de Carmelo Fuentes, el verde esmeralda de Lascario Cotta, el negro con gris de Carlos Cabrales Burgos, mi papá. Ésos 5 vehículos eran los que llevaban el ganado a Barranquilla y regresaban cargados de hielo, varillas, cemento, láminas de zinc, y muchos otros productos que solo se conseguían en Barranquilla".
 Matrimonio:
Nicanor Obispo Vega Nájera
Amada Rosa Barrios Escoba.

NICANOR VEGA NÁJERA: del matrimonio conformado por Nicanor Vega Nájera y Amada Rosa Barrios Escobar, nacieron en El Difícil, Magdalena, doce hijos de ideología conservadora:
- Ana.
- Nicanor.
- Ramona.
- Alba.
- Pablo.
- Antonio.
- Jorge
- Astrid.
- Miguel.
- Eduardo "El Mello".
- Ingrid.
- Juan Bautista.
Nicanor Vega Nájera, hombre parrandero, ganadero y emprendedor, razón por la cual Jorge Oñate le manda un saludo en la canción "Mal Entendimiento", de la autoría del "Jilguero de América", grabada en el año 1975, con el acordeón de Emilianito Zuleta. En dos sucesos de la historia de El Difícil, tiene que ver la personalidad de Nicanor Vega Nájera:
- El parrandón de una semana que formó con Pacho Rada en la década del treinta, con ocasión de la primera llegada de un carro a su tierra natal; camión proveniente de la población de Plato, Magdalena.
- Impulsor de las primeras corralejas en las fiestas patronales de la localidad, que empezaron construyéndose con bejuco y caña brava. Para julio del año 1969, Nicanor Vega Nájera innovó las corralejas de su pueblo con clavos y varetas.
"El Anapista": El primer tema relacionado con el mundo de los gallos finos que compuso Adolfo Pacheco Anillo, fue "El Anapista", dedicado a un gallo que le obsequió Nicanor Vega Nájera, en El Difícil, Magdalena. Adolfo Pacheco, antes de ser compositor fue gallero.
Corralejas: Las primeras corralejas sin palcos, fueron construidas con caña brava y bejuco. Para el año de 1969, la junta organizadora decidió construir la corraleja con varetas, para ello participaron Nicanor Vega Nájera, Pompeyo Ospino Arrieta, Andrés Pacheco Anillo, Antonio Meléndez Regalao, Carlos Campo Ballestas, Antonio Pasos García, Julio Sierra Uribe. Nicanor Vega Nájera, personaje sobresaliente en la ganadería del municipio de Ariguaní, estuvo casado con Amada Rosa Barrios y la corraleja que llevaba su nombre como “Plaza de Toros Nicanor Vega Nájera”, tuvo vida hasta la década de 1990, cuando el alcalde Andrés Palmera Anaya, construye la Plaza de Eventos o Circo de Toros, dentro del complejo recreativo, “Plaza de Eventos Villa Palmera”. Nicanor Vega Nájera, dentro de sus refranes afirmaba que un toro de pulso nunca se deja coger por el rabo.
DE LA TROCHA A LA “TRANSVERSAL DE LOS CONTENEDORES”: El carácter nacional de esta vía cobró relevancia a partir de la estrategia vial emprendida en el país a principio de los años noventa del siglo XX, en donde la transversal Bosconia-Carmen de Bolívar (integración Oriente con Occidente), quedó incluida en el Plan de Desarrollo Nacional, convirtiéndola en la mejor opción de conectividad entre los núcleos y centros urbanos localizados en el centro del Magdalena. Esta antigua trocha destapada conocida años después como “La transversal de los Contenedores”, fue construida en asfalto e inaugurada en el año 1998, con un costo de 98 mil millones de pesos y con una longitud de 163 kilómetros. Comunica a Plato, Nueva Granada y Ariguaní Magdalena, con el interior del país, y con los departamentos de Cesar y Bolívar, además constituye otra ruta de comunicación con Venezuela, a través de Maicao Guajira.
Ruta del Sol, Sector 3: Luego en el gobierno del Presidente Juan Manuel Santos, la “Transversal de los Contenedores”, entre Bosconia Cesar y Plato Magdalena, entra en el proyecto nacional denominado “Ruta del Sol, Sector 3”, que consiste en la ampliación de la vía mediante una doble calzada. Lo que facilita la conexión, mediante el modo carretero, del centro del país con las Costas Atlántica y el Caribe. El proyecto está diseñando para permitir una velocidad de 100 km/h, lo que redunda en una reducción sustancial de los tiempos de recorrido. Las obras comenzaron a realizarse a mediados del año 2011 y se prevé que en seis años el proyecto estaría terminado.

BIBLIOGRAFÍA.

Armando Ballestas Saumeth: La Clásica….Amor y Pena de El Hombre Caimán de Plato; publicado en el año 2001.
José Manuel Díaz Barrios: Pioneros, Compendio histórico de la gran Nación Chimila y el Municipio de Ariguaní; publicado en el año 2003.
Nicanor Obispo 
Vega Nájera.

jueves, 11 de octubre de 2018

CRÓNICAS DEL PERIODISTA
EFRAÍN MATTOS PADILLA.
Efraín
Mattos Padilla.

EFRAÍN MATOS PADILLA, PERIODISTA SAMARIO: Efraín Matos Padilla, desde el año de 1974, ejerce el periodismo en Santa Marta y el Departamento del Magdalena, arte que aprendió de José Leandro Padilla Núñez, Gilberto Agudelo Gómez, Radael Armando Huykey, Carlos Peralta Rodríguez, Álvaro Bustamante y a Walter Martínez Polo, a quienes considera unos verdaderos maestros del periodismo samario. Casado con Sonia Guerra Morales y es padre de cuatro hijos. 
Estudió bachillerato en los colegios Liceo Caribe, Gimnasio Santa Marta y Liceo Celedón de Santa Marta.  A pesar que no terminó el bachillerato, lo aprendió bien y, se puede decir que fue como si hubiera estado en la Universidad. Caracterizado Efraín Mattos desde joven por ser un lector voraz, sobretodo de la literatura universal y de la literatura colombiana; lo que contribuyó a aumentar sus conocimientos y su desarrollo periodístico. 
Se inició precisamente en una empresa llamada Noticaribe, luego prestó sus servicios en La Voz de Santa Marta, Emisora Punta Betín, Radio Galeón, Radio Rodadero, La Voz del Turismo, Ondas del Caribe. En periodismo impreso, destaca sus escritos en Hoy Lunes (antes de ser Hoy Diario del Magdalena) y en el Informador. Durante 25 años cubrió la crónica Judicial y en el siglo XXI a la crónica social, actuando como intermediario entre las comunidades del Departamento y las autoridades administrativas. 
Testimonio de Efraín Mattos sobre “El Tintico de Doña Ester”: Este es el  testimonio del reportero periodista Efraín Mattos Padilla, uno de los primeros en vincularse a Radio Galeón, emisora fundada en Santa Marta en el año 1975, por el periodista samario Rodrigo Ahumada Bado: El Tintico de Doña Ester, es un reconocimiento de Rodrigo Ahumada a su señora madre Ester Bado, quien vivió al lado de dónde quedó la emisora Radio Galeón, en la misma calle 17, con carera sexta, es decir frente a donde está ubicada ahora. Doña Ester muy temprano llevaba el tinto a las personas que laborábamos en dicha emisora entre ellas su hijo, que era el Director y propietario del noticiero "Mi Radioperiódico", yo me incluyo porque hacia parte del personal del noticiero en referencia, junto con “El Flaco” Pinto y otros reconocidos periodistas de esta ciudad. Rodrigo hacia su comentario o nota editorial diaria y al buscarle un nombre le colocó “El Tintico de Doña Ester.
Efarín Mattos visto por el mismo: "Recordar es vivir y estoy agradecido con esta profesión, que no me dejó plata, pero si estabilidad emocional y en todos los sentidos, conformando una gran familia, que es mi mayor riqueza y no me canso de agradecer a las personas que me inculcaron este trabajo y fueron mis formadores, como José Leandro Padilla Núñez, mi tío materno, Gilberto Agudelo Gómez, Rafael Armando Heyke Linero, Walter Martínez Polo y Lucho Manjarrez y, varios más que de momento no recuerdo, quienes me inculcaron el amor por esta profesión a la que de antes ya quería. 
En mis inicios en el año 1975 en la empresa Noticaribe, donde me inicié como mensajero, compartí con muchos de los grandes del periodismo samario y magdalenense de todos los tiempos, como los ya mencionados, como Eduardo Guevara, Clemente Pérez, Álvaro Bustamante, Rodrigo Ahumada, Augusto Pío, Pedro de Andreís, Álvaro Polo, habiendo aprendido de cada uno de ellos un poquito, a los que siempre recuerdo y agradezco
- En momentos difíciles, me invade la nostalgia y vienen todos los recuerdos de esta hermosa vida que dios me dio, al que le doy gracias. Vienen mis recuerdos de infancia en Mamatoco, de la niñez en la Zona Bananera y Santa Marta; de la juventud, en Mamatoco y Santa Marta y, ya adulto en estas dos últimas localidades. 
Habiendo estado en diferentes partes del país de Norte a Sur y, varias partes de la Costa; no me quejo para nada de la vida y, estoy agradecido por lo que soy y he alcanzado: una muy buena familia, un oficio lindo que creo que he cumplido a cabalidad, como lo es el periodismo. 
Cuando muera no quiero lagrimas ni tristezas, porque nunca lo fui, tampoco quiero homenajes, porque ya para que y, así se lo he hecho saber a mis familiares y allegados. Gracias Dios mío y, a mi gran familia, por tanta cosa bellas que me han brindado.

MAÑANITAS
DE MI PUEBLO  MAMATOCO.
Efrain Mattos.
Con amigas del gremio periodístico.

LOS MAMATOQUEROS: Hace unos 60 o 50 años, Mamatoco, era un corregimiento muy cerrado a sus tradiciones y a pesar de la cercanía, muy distante de Santa Marta y los samarios solo iban de paseo los fines de semana o para las fiestas de San Agatón o, sus carnavales o, para realizar algún tipo de negocio. Era un pueblo acogedor y apacible, aun hoy lo es, con sus casas de barro, bareheque, con techos de paja o palma; donde todos se conocían o eran familia entre sí. 
Predominaban los apellidos Núñez, Peña, Duica, Angulo, Fontalvo, Rodríguez, Pimienta, Polo, Martínez, Cabrera. Algunos perduran, otros se extinguieron y, otros salieron, no regresando. Por lo anterior casi todos eran familia por la mezcla entre miembros de las mismas familias descendientes de indígenas la mayoría. 
El Mamatoquero era gente noble, dedicado al campo y por eso Mamatoco era la principal despensa de Santa Marta; porque allí salía todo lo que consumían los samarios como hortalizas, paja para las pesebreras, productos elaborados a base de la caña de azúcar, granos, arroz, maíz, cabuya, etc. 
Era el mamatoquero madrugador y desde temprano se dedicaba a sus quehaceres, correspondiéndole a los hombres el trabajo en el campo, como corte de leña, siembras varias, corte de la paja, que era vendida en el mercado de la ciudad, además de la elaboración de carbón vegetal.  A las mujeres y, a los niños, les correspondía las tareas del hogar y menores. 
Destacamos en Mamatoco la compra de la leche, que se vendía donde Pepe Lugo, Bienvenido Peña, Eulogio Peña, Felipa Martínez, los Avendaño tanto del centro como de la Calle del Río, Bartola, Aníbal Zúñiga. Personajes que cada cual tenía su clientela.
Es de anotar que por cualquier circunstancia una persona se quedaba sin leche de donde era cliente, iba a otra parte; entonces tenía que esperar que se le vendiera al último cliente de ese puesto, si sobraba se te vendía, de lo contrario no.

VÍAS
Y PUENTES DEL MAGDALENA.
Efraín Mattos.
Con su esposa.

PUENTES DE MADERA EN LA VÍA DE PIVIJAY: - "Bueno en mis recorridos por el Magdalena por más de 45 años, hay cosas que me han llamado poderosamente la atención, como la gran cantidad de puentes de madera que existen en nuestras vías. 
La vía Fundación-Pivijay-Salamina, antaño fue la más premiada con más de 48 puentes de madera, siendo el más largo el ubicado en la salida Pivijay-Salamina, sobre el Caño Schiller o, de "Los Babillos", con más de 30 metros de largo, donde se construyó el puente de concreto, conocido como el "Puente de Pinedo", del que se dice, solo se construyó la mitad y por eso quedó con un solo carril
Un puente sin vía en Pedraza y Tenerife: Otra cosa que llamó poderosamente la atención fue el gran puente de concreto construido entre Pedraza y Tenerife, sobre la entrada del Caño Los Patos o Caño Las Garzas, por el que se entra a la ciénaga de Zapayán Magdalena. Lo raro de esa construcción es que allí no hay, ni había carretera, lo que indica que se construyó el puente antes que la vía, o sea se compró primero el cántaro que las vacas. Tampoco se en que año fue, ni en qué administración se construyó, lo que sí sé es que con el paso del tiempo y de las crecientes del río y del caño, el puente colapsó y ahora solo quedan como mudos testigos los cabezotes que han aguantado el embate del tiempo.
Magdalena turístico: Algo que también llama mi atención es porque no se ha aprovechado la gran riqueza turística que tiene el departamento para explotarla como es. Sitios de exuberante belleza, como ríos, caños y ciénagas, con pueblos palafitos, con gran riqueza hídrica e ictiológica, así como de flora y fauna silvestre. 
El Caño Los Patos o Las Garzas, en mi primer viaje quedé gratamente impresionado por su belleza exuberante con gran riqueza de flora y gran cantidad de aves locales y migratorias que allí llegaban que le daban un toque majestuoso, maravilloso e impresionante, digno de ser admirado. 
La belleza de los palafitos en la Ciénaga Grande es otra cosa sin igual en el país y todos estos sitios han permanecido en el olvido y el atraso y solo ahora es que hay asomos de aprovechamiento turístico, tanto en esa zona como en el sur del departamento donde se cuenta con importantes riquezas de este tipo".

INCURSIÓN
POR LOS PUEBLOS RIBEREÑOS.
Efaín Mattos, con su hija.
Recibiendo un galardón
de Asociación de periodistas.

LO SOCIAL: Algo que siempre me interesó, fue la parte social, al darme cuenta de la manera cómo vivían nuestros conciudadanos del departamento, donde se habían quedado relegados en materia de desarrollo. Una de mis incursiones fue en los pueblos ribereños del Magdalena desde Sitionuevo hasta Pedraza, Remolino, El Piñón, Salamina, Cerro de San Antonio. No habiendo nacido aun como entes territoriales, Zapayán y Concordia, que eran simples caseríos. 
Estos pueblos a pesar de haber sido el epicentro de la Campaña Libertadora, vivían en el completo abandono, sin servicios de ninguna clase, ni vías de comunicaron y penetración, que no fuera la del Río Magdalena, a pesar de lo cercano que quedaban, pues lo que había eran trochas o caminos de herradura. 
Para el recorrido por esos municipios, tenía que cruzar a los vecinos del frente, el Departamento del Atlántico, seguía en chalupas por el Río Magdalena y luego regresar y así sucesivamente, era una verdadera odisea. El viaje entre Cerro San Antonio y El Piñón, lo hice a lomo de mula, porque no había otra, no contaban con servicio permanente de fluido eléctrico, ni telefónico. 
A pesar de la gran riqueza agrícola y ganadera vivían en el atraso total. esto me movió a servir de puente para dar a conocer la triste realidad de nuestros pueblos, que por fin han comenzado a cambiar con mejores vías, comunicación, saneamiento básico, salud, educación, etc; para bien de sus moradores, aunque todavía falta un empujoncito, señores gobernantes"
Atravesando el Río Magdalena: Siguiendo con las entregas sobre mis viajes por el Departamento del Magdalena, debo decirles que sin ser navegante, he viajado por el Río Magdalena a lo largo de este, desde Sitionuevo hasta El Banco, pasando por territorios de los departamentos de Atlántico, Bolívar y Cesar, en las llamadas chalupas, lanchas y jhonsos, por casi 40 años, aunque muchos no lo crean, pero es la pura verdad.
No voy a decir que no he sentido temor al navegar por el gran río de la patria, muchas veces sin ninguna protección, sino solo la de Dios, que siempre ha cuidado de mi persona y mi salud, por lo que le estoy eternamente agradecido.
Es sin lugar a dudas una gran experiencia poder contar todas estas peripecias de lo que han sido mis viajes por territorio de nuestro departamento, por vía terrestre en pésimas carreteras y caminos; así como a través de ríos, caños y ciénagas, siempre con la misión de cubrir algún tipo de información, como periodista, siempre encargado de mi misión
Anécdotas por el Río Magdalena: Algo que nunca he contado, es que una noche, luego de cubrir un evento en Plato, al abordar la nave que nos sacaría hacia el Departamento de Bolívar, perdí el equilibrio y fui a dar a las agua del Caño Camargo, de donde afortunadamente y gracias a Dios, fui rescatado sano y salvo por un grupo de pescadores que se encontraban en sus labores de pesca. Después dirían que fue gajes del oficio.
Otro día en pleno recorrido por el Río Magdalena, luego de regresar de un cubrimiento del Día del Campesino, con las autoridades, incluyendo el Ministro del ramo de ese entonces, en una discusión por cualquier cosa y, bajo los efectos de los tragos, salí de discusión con el alto funcionario del gobierno nacional, a quien incluso le recordé a su señora progenitora y la cosa no paso a mayores en plena embarcación por la intervención de los compañeros de viajes. son anécdotas de esos viajes por el Magdalena. 
Pueblos ribereños en la época de la Independencia: Los pueblos ribereños, del Magdalena, no siempre fueron los pueblitos feos y olvidados, tuvieron momentos de grandeza y de gloria en la historia colombiana, primero en la época de la Colonia, porque por allí se dio la gran invasión de los conquistadores españoles que llegaron y se expandieron por el continente.
Los pueblos de Sitionuevo, Remolino, Salamina, El Piñón, Cerro de San Antonio, Pedraza, Tenerife y Plato, se convirtieron en puertos que albergaron las naves españolas que se atrevieron a desafiar al gran e impetuoso Río Magdalena, llegando a ellos los primeros adelantos de la moda y de todos los inventos de entonces.
Posteriormente en la época de la Independencia, esos pueblos, jugaron un papel importante en la guerra entre patriotas y españoles, tan es así que en cada uno de estos pueblos, hay recuerdos del paso del ejercito del Libertador y, fue de suma importancia la denominada Campaña del Río Magdalena.
Después de toda esta epopeya vino la decadencia de dichos pueblos, siendo olvidados por los que alcanzaron la gloria en la batallas que libraron contra los españoles, quedando relegados al olvido y al abandono por estos y los gobiernos que le precedieron hasta hace muy poco
Interés por los pueblos ribereños: Se preguntaran porque hablo tanto de los pueblos ribereños, será porque vi, como el tiempo se había detenido allí y el progreso de otras partes allí no se reflejaba y los grandes pueblos de otra época se habían convertido en pobres villorrios. Da pena decirlo pero es la verdad, nadie se preocupaba por ellos y de allí nació la frase de que los pueblos del Magdalena eran pueblos sin capital y que Santa Marta era una ciudad sin capital, demostrando el descontento existente.
Conocí a su líderes, a la clase dirigente y política, preocupados por el atraso en que estaban sus pueblos, mostrando su interés por tener una verdadera vía terrestre que los uniera, como pasaba con los vecinos del otro lado; o sea los pueblos del Atlántico, pero aún no se ha logrado, aunque hubo gran expectativa, primero con la denominada Marginal del Río, que fue una vía que se comenzó por la mitad, uniendo a parte de los municipios de Cerro, con El Piñón y Salamina, pero nunca se terminó y posteriormente con la Vía de La Prosperidad, tenida como la redención de dichos pueblos, pero que ha tenido muchos tropiezos y solo ha alcanzado avanzar desde Palermo a Sitionuevo, frustrándose nuevamente el clamor ciudadano.

VIAJES A ZAPAYÁN.
Efraín Mattos.
Homenajeado por la:
Policía Nacional.

REGIÓN PESQUERA, AGRÍCOLA Y GANADERA: A esa zona fui varias veces antes de ser municipio, cuando los pueblos ubicados a orillas de la ciénaga que le da el nombre, pertenecían a los municipios de Tenerife y Pedraza, respectivamente.
Por allá por los años 90, siendo alcalde del municipio de Pedraza, el medico puntapedrano, Gregorio Rico Guette, viaje en compañía de otro periodista, para hacerle un trabajo al alcalde, sobre unos trabajos que la administración iba a realizar en Punta de Piedras, siendo corregimiento de dicho municipio. Pues bien alrededor de la ciénaga estaban ubicados los corregimiento de Piedras Pintadas y Piedras de Moler, que pertenecían al municipio de Tenerife, así como Capucho, Punta de Piedras y Bomba, que pertenecían al municipio de  Pedraza.
Eran pueblos muy pequeños, siendo el de Piedras Pintadas un asentamiento de negros que se dedicaban más que todo a la actividad pesquera en su gran mayoría; sacando la producción en embarcaciones grandes hacia Calamar, en el Departamento de Bolívar, donde lo negociaban hacia otros sectores del país. La riqueza pesquera en esa época era abundante, cogiéndose un pescado de alta calidad, sobre todo bocachicos, lizas y arencas.
Las otras poblaciones también practicaban la pesca en menor escala, actividad que compaginaban con la agricultura y la ganadería, pero les faltaba mucho en materia de servicios, vías, colegios, puestos de salud, energía, agua potable, etc, etc.
A pesar de la gran riqueza que poseían dichos corregimientos, podemos decir que Vivian en la miseria, porque no contaban con vías de penetración, por donde poder sacar lo que producían en materia agrícola, pesquera y ganadera. En esa época, la administración iba a hacer unos mejoramientos viales, para tratar de mejorar la movilidad entre los corregimientos pues era casi que imposible comunicarse por este sistema.
Las comunidades estaban conformadas por algunos nativos y familias que en su mayor parte provenían de las sabanas de Bolívar, Córdoba y Sucre. Asi eran los pueblos que más tarde se convertirían en el municipio de Zapayán
Devotos de San Luis Beltrán: Se iniciaron los festejos de San Luis Beltrán en varios pueblos ribereños, entre ellos Zapayán. San Luis Beltrán fue un Frayle de la Orden Dominica, que como muchos sacerdotes penetró en territorio americano como misionero, cuando la colonización y nunca estuvo de acuerdo con el trato que los españoles le daban a los nativos. Su misión la cumplió en pueblos del Bajo Magdalena y son muchos los milagros que le atribuyen a este padre taumaturgo.

LOS MATTOS NÚÑEZ
DEL ANTIGUO PUEBLO DE MAMATOCO.
 
Efaín Mattos. 
con su mamá y sus hermanas.

TRONCO GENEALÓGICO: Del tronco genealógico mamatoquero entre Joaquín Antonio Mattos Villalobos y Felipa Núñez Fontalvo, nacieron los siguientes hijos:
Rafael Mattos Núñez.
Francisco Mattos Núñez.
Joaquín Victoriano Mattos Núñez.
Gregorio Mattos Núñez.
Joaquín Antonio Mattos Núñez.
Carlos Alberto Mattos Núñez.
Fidelina Mattos Núñez.
Teresa Mattos Núñez.
Olga Mattos Núñez.
De modo que los Mattos Núñez nacieron en Mamatoco, pero solo quedó en el antiguo pueblo Joaquín Victoriano Mattos Núñez, quien se casó allí con Oliva Padilla Núñez. Los demás Mattos Núñez se fueron para Santa Marta, pero al morir el joven Joaquín Victoriano Mattos Núñez, todos se marcharon para Barranquilla, ciudad donde se encuentran sus descendientes.
Fidelina Mattos Núñez, muy joven se casó con Carlos Mazzili y se fueron a vivir a Santander del Norte, donde se quedaron para siempre con 14 hijos.
MATRIMONIO DE JOAQUÍN VICTORIANO MATTOS NÚÑEZ Y OLIVA ANTONIA PADILLA NÚÑEZ: Sobre su familia manifiesta el periodista mamatoquero Efraín Mattos Padilla:
- “Siempre está en mi mente, toda mi familia, abuelos, hermanos, primos con los que hubo mucha afinidad. Amigos en mi querido Mamatoco, donde he pasado los momentos más felices de mi vida, conocí y disfrute el amor y hoy en el ocaso de la vida le doy gracias a Dios por haberme permitido disfrutar a plenitud mi vida, haber conformado una familia querida de personas de buena voluntad y de verdad que me siento plenamente realizado”.
Mi padre y mi madre fueron dos personas especiales para mí. Mi madre al desaparecer mi padre de la vida terrenal, cuando aún estábamos muy pequeños, cumplió el rol de padre y madre. Fui el mayor de sus hijos, acompañado de mis hermanos Emelina, Elizabeth, Ena, Edith, Joaquín y Jesús”.
VISITAS A LA FAMILIA: “Luego de llegar a Mamatoco en un viaje por tren desde la Zona Bananera y después de visitar a la familia de mi madre Oliva, mi padre Victoriano Mattos, nos llevaba a visitar a su familia, ya que su apellido era tan mamatoquero como yo. Comenzábamos las visitas por donde Eliodora, Carlota, Abraham, Florentino, Tomas Duica y donde Ester Miranda, madre de los Tejeda, hijos de un hermano de madre del abuelo Joaquín Mattos.
Mi padre decía que teníamos que conocer toda la familia. También se visitaba a Bienvenido Peña y a los Pereira, con quien decía teníamos un parentesco; también donde Demetrio, “El Perico” Núñez, visitas que se repetían año tras año hasta que murió muy joven, asesinado en Guacamayal”.
MUERTE DE MI MADRE: “El primero de mayo del año 2018, fue un día lleno de alegría por el nacimiento de un nieto querido, Jesús Mauricio, hijo de mi hija María, pero la alegría desapareció 12 horas después, cuando a las 8 y 30 de la noche, dejó de existir mi querida madre, Oliva Antonia Padilla Núñez, la gran mujer que fue todo nuestro ser.
A mí me sostuvo y me apoyó toda su vida. No solo conmigo sino con todos mis hermanos, familiares y amigos en general. Oliva Antonia fuiste una gran mujer, padre y madre, pues el primero desapareció muy temprano dejándonos a todos muy pequeños.
Te rendimos homenaje madre: Efraín Antonio, Emelina Eugenia, Elizabeth del Carmen, Ena Felipa, Edith Fátima, Joaquín José y Jesús Victoriano”.

miércoles, 10 de octubre de 2018

EL POETA
ROSALÍA   PALMERA.
JOSÉ ROSALÍA PALMERA MONTENEGRO: Rosalía Palmera, fue un gran poeta, nació en El Palotal Adentro, antiguo caserío en las montañas del corregimiento de Cantagallar, Magdalena, municipio El Piñón, Magdalena,  el 30 de agosto del año 1903 y, murió en la década del setenta en la población Loma del Bálsamo, Magdalena, lugar donde se encuentra sepultado.
Hijos de Rosalía Palmera Montenegro: Tuvo dos hijos en el corregimiento de Cantagallar, uno llamado Félix Palmera Vizcaíno, cuya madre fue la cantagallera Dilia Vizcaíno Sierra; y tuvo otro llamado Teófilo Palmera Escorcia, hijo de la  piñonera Carmen Escorcia.
Teófilo Palmera Escorcia: Casado con Manuelita Vizcaíno. Teófilo Palmera Escorcia que le jalaba a las notas del acordeón, después de pernoctar por un tiempo en Pueblito Los Andes, Magdalena, murió en Plato, población del mismo departamento. 
Félix Palmera Vizcaíno: Félix Palmera Vizcaíno, fallecido en El Piñón, Magdalena, tuvo un hijo con la piñonera Francia Melo Ferrer, llamado Armando Palmera Melo, de vena artística como su abuelo Rosalía Palmera Montenegro, ya que le gusta el canto al igual que sus hijos.  
Familia con vena artística: La mayoría de los descendientes de Rosalía Palmera Montenegro son músicos. Se destacan en este arte los hijos Toño Abel Vizcaíno Palmera, sobrino del gran poeta cantagallero. Toño y Wilfrido Vizcaíno Bolaños, hijos de Toño Abel Vizcaíno Palmera, son compositores con canciones grabadas. 
Félix Armando Palmera Sánchez, al igual que su padre Armando Palmera Melo, gozan del canto de la música vallenata y lo han llevado a las grabaciones. 
El verso que le hizo Félix Palmera Vízcaino a su pariente Leopoldo Varela Palmera: En el rancho de la roza de Leopoldo Varela Palmera se encontraba el joven Félix Palmera Vízcaino, que al verlo llegar le improvisó alegre:
- "En tú rancho me quedé
porque me dieron ganas
ahí te dejo el pastel
para que te lo comas mañana"
Leopoldo Varela al escuchar semejante verso lo halagó diciéndole: 
- "Caramba Félix, tú vas a ser un gran poeta"
Leopoldo Varela, al marcharse Félix Palmera, recogió del suelo el sillón para ensillar su burro, con tan mala suerte que se le ensuciaron las manos de caca. Ese fue el pastel que le dejó Félix Palmera en su rancho: una plasta de caca debajo del sillón del burro.
Hermana de Rosalía Palmera.
María Candelaria Palmera Montenegro.

HERMANOS DE ROSALÍA PALMERA MONTENEGRO:  Cuatro hermanos Palmera Montenegro habitaron en Cantagallar, hijos del primer José Rosalía Palmera, personaje este que estudió en el año 1872, en la escuela pública de El Piñón, cuando tenía 14 años y su hermana Adelina Palmera que para la misma fecha contaba con 9 años. Estos fueron los hijos del primer José Rosalía Palmera:
- María Candelaria Palmera Montenegro, fallecida en Loma del Bálsamo, Magdalena, en el año 1976.
- Adelina Palmera Montenegro.
- José Rosalía Palmera Montenegro, el poeta.
- Luz Palmera Montenegro.
María Candelaria Palmera Montenegro: Se casó en Cantagallar con Eusebio Vizcaíno Sierra, viviendo la mayor parte de su vida en la finca de su propiedad llamada "San Pedrito", cercana  a Loma del Bálsamo, Magdalena, población donde murieron. Eusebio Vizcaíno Sierra murió el 16 de julio de 1961, y María Candelaria falleció en el año 1976.
Luz Palmera Montenegro: Se casó en el corregimiento de Vásquez, Magdalena, con José Salas Polo, padres del reconocido médico Roque Salas Palmera.
Adelina Palmera Montenegro: Mujer de temperamento fuerte y autoritario, murió en Loma del Bálsamo, Magdalena, sin tener hijos y la mayor parte de su vida soltera. Fue la primera mujer de Juan Rada Pérez y este en cierta ocasión le dijo: 
- "Adiós Adelina Palmera, sabes que soy Juan Rada, el hombre que dá y no quita, y si quita es lo que dá".
Allí mismo le respondió Adelina Palmera: 
- "Mira, Juan Rada, la chancleta que yo Boto, no la vuelvo a recogé"AÑO 1872: En este año, existía en El Piñón, Magdalena, una escuela de carácter privado dirigida por la profesora María Josefa Mogollón de Ortiz, donde estudiaba una niña de 9 años, llamada Adelina Palmera.
Guardiola Vízcaino Palmera
hija de María Candelaria Palmera Montenegro.

OTRAS ADELINA PALMERA: Ese año de 1872, nació Adelina Josefa Palmera Mercado, casada con José Antonio de la Hoz Rodríguez (1880-1960), y fallecida en 1963. Adelina Palmera Mercado, era hermana de Carmen "Carmita" Palmera Mercado, la que se casó con el médico de profesión español Prudencio de la Hoz. Esta Adelina Josefa Palmera Mercado, se destacó como docente autodidacta al servicio de las comunidades de la región, época en la cual el Estado no hacía presencia con la educación pública.
- Higinio de la Hoz Palmera, oriundo de Tiogollo, Magdalena, tuvo dos hijos con la cerrana Petrona Riqueth, una de ellas fue Adelina de la Hoz Riqueth, hermana de Manuel María de la Hoz Riqueth.

SUS 
POESÍAS O DÉCIMAS.
Hijo de Rosalía Palmera.
Teófilo Palmera Escorcia.


AL POBRE:
Nunca faltan las malezas
que afligen los corazones
el pobre no se compone
ni la suerte lo endereza.
Cementerio Loma del Bálsamo, Magdalena.
María Candelaria Palmera Montenegro.


EL  PEO:
Tengo la mayor malicia
de la gente cuando peo
será porque huele a feo
que les causa tanta risa
si este oliera a longaniza
todos desearían oler
pero como huele a feo
todos lo dejan perder.
Bóveda de los Palmera.
Loma del Bálsamo, Magdalena.


A LAS MUJERES.
Donde hay dos mujeres, hay media
donde hay una, hay una mujer
porque la una se atiene a la una
y la otra a la otra
y así se la pasan
y no hacen nada. 

- También decia el poeta Rosalia Palmera:
Nunca faltan las malezas
que afligen los corazones
el pobre no se compone
ni la suerte lo endereza.

UN JEFE SIN OPINIÓN: El poeta de Cantagallar Magdalena, José Rosalía Palmera Montenegro, le dedicó esta décima al presidente conservador Mariano Ospina Pérez, durante los hechos sangrientos del año 1948:
Un jefe sin opinión
no puede ser ciudadano
es un asno colombiano
con jáquima y sillón.
o sea de yegua pichón
hijo de burro o caballo
búsquele la raíz al tallo
desarrolle y dese cuenta
es un animal de venta
como toro, cerdo, o gallo.

LEVOYA: Sucedió que Carlos Julio Ospino Noriega, le ofreció una mechera, la cual demoró para entregársela, así nació esta poesía.
Carlitos, si tú supieras
que ofrecerte no repolla
me quitaste el PALMERA
y me pusiste el LEVOYA
que pasó con la mechera
que me ofreciste en vano
a este pobre viejo cano
lo engañaste malamente
como a un niño inocente
que vive en el mundo sano.

DESEOS DEL POBRE.
El pobre la vida pasa
ratos malos ratos buenos
a veces llega al extremo
que no empelota la lata
pensando se desbarata
se aburre o se vuelve loco
si esto le parece poco
le añado si algo le falta
una cosa que comparta
con la vida hecho un destrozo.

Con la radio se distrae
oyendo Pastas Pugliese
diciendo mi plato es ese
el hombre lo empuja y cae
esperando quien le trae
morirá con los deseos
con sopitas de fideo
y agua de panela simple
con un pollo rico que pinte
tiene pá chuparse el deo.

LA INTELIGENCIA.
La inteligencia mía
yo nací con ella
cualquiera no me atropella
haciendo bulla en poesía
me gana si tiene cría
o mejor que no se meta
que tenga la lengua quieta
si no quiere quedar feo
porque cantar con deseo
es como hacer morisqueta.

CANSADO DE SUFRIR.
Estoy cansado de sufrir
por tantas penas sufridas
ya no me importa la vida
menos me importa morir,
ya no quisiera existir
porque perdí la esperanza
miro larga la distancia
lentos los pasos que doy
para llegar a donde voy
mi cuerpo sufrido no aguanta.

Aquí dejo todo escrito
ya con lo sufrido basta
la dolencia que me mata
es tan cruel que no resisto
nadie sabe yo sólito
soy testigo de mis males
en condiciones legales
ni quien pregunte que tengo
de este modo estoy sufriendo
ni siquiera a quien contarle.

"EL ENVIADO" 
HERMOGENES RAMÍREZ
EN EL PIÑÓN, MAGDALENA.
“EL MAGO DE ARJONA”, “EL ENVIADO” O, “EL HERMANITO”: A finales de siglo XIX estuvo por los pueblos del río, un hombre llamado Hermogenes Ramírez, que contaba con varios remoquetes:
- “El Mago de Arjona”.
- “El Enviado”.
- “El Hermanito”.
Este hombre que se hacía pasar como pastor evangélico, vistió una túnica blanca, larga cabellera, barba blanca y caminaba descalzo; llegó a tener tanto poder de convicción, que cumplía el manual perfecto del profeta. Según Hermogenes Ramírez, las malas cosechas y las corrientes del río, se debían a los pecados del pueblo. Estuvo en El Piñón Magdalena en el año 1899. Del corregimiento de Cantagallar dijo, que era el centro del mundo, en esta población hizo hablar a un niño que nació mudo (Nicanor Riqueth Santodomingo).  Al pueblo de El Piñón, lo maldijo porque sus habitantes se burlaban de él y; fue desde Campo de la Cruz, en donde manifestó:
- “Que los piñoneros sufrirían miles de inundaciones, y mientras Campo de la Cruz, se convertiría en una gran ciudad, El Piñón se convertiría en piñuelá.  
En Campo de la Cruz había un lugar, muy frecuentado, que Hermogenes Ramírez, bendijo, allí llegaban personas a coger arena, la cual era sagrada. Le decían “agua de arena bendita”, usadas como gotas, especialmente para mejorar la vista. 
Poesía de Rosalía Palmera, sobre la maldición de Hermogenes Ramírez, al pueblo piñonero: Sobre este suceso, el poeta cantagallero Rosalía Palmera Montenegro, escribió las siguientes décimas, en el año 1975, cuando la población de El Piñón se la tragó el río:
Cuando vino "El Hermanito"
en Campo, pronosticó
hasta que al final cumplió
las palabras que había dicho
sería el mismo Jesucristo
que vino como un profeta
este caso lo concreta
las gentes del otro siglo
porque todavía están vivos
personas de aquellas épocas.

Deja mucho que pensar
las pérdidas de El Piñón
el número de millón
no se puede calcular
pero se puede apuntar
para contarlo mañana
cuantas personas humanas
aparecen en la lista
de ese caso que registra
nuestra patria Colombia.

Da tristeza y compasión
la cinta de tanto horror
me duele y me da dolor
verlo en televisión
crítica es la situación
de tanta gente en patrulla
se oye el perro como aúlla
anunciando la desgracia
los que quedaban sin casas
flotaban como tarullas.
Nacimiento de “El Enviado”: Se cree que “El Enviado”, nació en la población de Arjona Bolívar. Su clarividencia quedó entre dicho, cuando acusó los malos manejo de los funcionarios públicos, y cuando acusó de adulterio a una mujer rica. No había noche que no se acostara con una mujer diferente. De un momento a otro desapareció, y nunca más se supo de él. 
Guillermo Buitrago le compuso una canción al “Brujo de Arjona”: Fue un paseo vallenato titulado “El Enviado”, también llamado “El Brujo de Arjona” y, que Guillermo Buitrago, el inmortal cantor cienaguero, lo cantaba por los años de 1948. Canción que dice así:
Hace mucho tiempo visitó a esta población
un profeta loco que le llamaban “El Enviado”
predicando el evangelio a solteros y casados
coro: Que duerma la suya que duerma la mía
está dispuesto por el enviado.

Muchos se acercaban para verle su actuación
porque adivinaba lo pasado y lo futuro
con paños y cruz de olivo también curaba este brujo.

Muchos se casaban sin ninguna precaución
porque la obediencia los llevaba hasta el extremo
ni casados ni solteros quedaron sin protección.